夷经
书名。蜀汉以前彝族先民自相记述之书。晋常璩《华阳国志·南中志》云：南中夷人，大种曰昆，小种曰叟，俗尚鬼教，多禁忌。主教者号曰耆老(巫师)，诵“夷经”，以其言议屈服种人;久居夷地之南人(汉族移民)言论，“虽学者亦半引夷经”。惟其内容不可详知。又相传唐南宁州彝族首领纳垢后阿所撰彝文经典《韪书》，亦称《夷经》。
书名。蜀汉以前彝族先民自相记述之书。晋常璩《华阳国志·南中志》云：南中夷人，大种曰昆，小种曰叟，俗尚鬼教，多禁忌。主教者号曰耆老(巫师)，诵“夷经”，以其言议屈服种人;久居夷地之南人(汉族移民)言论，“虽学者亦半引夷经”。惟其内容不可详知。又相传唐南宁州彝族首领纳垢后阿所撰彝文经典《韪书》，亦称《夷经》。
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。
1912年改中渡厅置，属广西桂林道。治所在今广西鹿寨县北中渡镇。1928年直属广西省。1952年和雒容、榴江二县合并，改置鹿寨县。旧县名。1912年由中渡厅改置，治中渡(今广西鹿寨县西北中渡镇)。19
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“兴灭继绝”。《南史．宋纪上》：“兴亡继绝，俾昏作明，元勋至德，朕实攸赖。”见“兴灭继绝”。唐·刘知几《史通·模拟》：“狄灭二国，君死城屠。齐桓行霸，～。”【词语兴亡继绝】 成语：兴亡继绝汉语词典
【生卒】：?—1868【介绍】：清安徽亳州雉河集人，本名张五孩。张乐行侄。乐行殉难后，袭爵为太平天国幼沃王。同治五年秋，捻军分东西两支时，属西捻军，地位仅次于张宗禹。后于直隶饶阳战死。
书名。清张佩纶撰。十四册。张氏曾会办福建海疆事务，因中法战争时马尾大败，被削职戍边。后入李鸿章幕。是书系作者光绪年间日记，起光绪四年(1878)十月一日，迄二十一年三月三十日。内容多为时务掌故及学术艺
地名。在今陕西泾阳县西北。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)秦王苻坚破西燕主慕容冲于此。
大概，恐怕。表推测。韩偓《腾腾》：“乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。”
1487—1540明广东南海(今广州)人，字渭先，初号兀压，后改渭厓。正德进士。世宗即位，任职方主事。十六年(1521)以议大礼得宠，官至詹事府詹事。卒于任。谥文敏。学博才高，先后多所建白。著作有《渭
官名。明朝时因倭寇入侵，乃专设备倭一职于沿海要害处，以进行防御。