春秋末晋国温(今河南温县西南)人，卜氏，名商，字子夏。孔子弟子。列于孔门文学之科。主张“仕而优则学，学而优则仕”、“博学而笃志，切问而近思”(《论语·子张》)。要求国君研读《春秋》，吸取教训，以防臣下篡位。宣称“死生有命，富贵在天”(《论语·颜渊》)。提出尊贤轻色，事亲竭力，事君尽忠，交友守信。其择友原则为“可者与之，不可者拒之”(《论语·子张》)。认为美德必须以礼成之，大德不可越轨，小德可有出入。孔子批评他守礼不严，诫其“无为小人儒”(《论语·雍也》)。孔子死后，到魏国西河讲学，魏文侯师事之。李悝、吴起、商鞅皆其门人。相传《诗》、《春秋》等经典皆赖其以传。
子夏
《荀子．宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有敧器（古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿）焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐（宥，同“右”，一说同侑；宥坐，即置于座右）之器。
书名。一名《寇事编年》。清初戴笠、吴殳合撰。十八卷，附录《甲申剩事》、《将亡妖孽》与康熙《延绥镇志》所载《李自成传》各一卷。起自天启末，迄于康熙初。据崇祯朝邸报、奏章及私家记载编撰，按编年体记述明末农
十四卷。清章抚功撰。章抚功字仁艳，钱塘人，生卒年生平均无考。《汉世说》一书仿照刘义庆《世说新语》的体例，用以记叙汉人的言行。取材主要以《史记》、《汉书》为主，而杂取他书补益之。全书分十四个门类，即：德
即今山东新泰市西北六十里羊流镇。为南北孔道。《清一统志·泰安府一》：羊流店“以(晋)羊祜故里为名。后裔犹有存者。俗讹为杨柳店”。
即“僧额”(2455页)。
在今广西宜州市东三十二里。《方舆纪要》卷109宜山县：小曹山“下有潭，今筑为寨，名水寨”。
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛等县境。北宋以后废。
养蚕最忙的月分。贯休《避寇游成福山院》：“那堪蚕月偏多雨，况复衢城未解围。”
同“囊中诗”。宋陆游《初寒》诗：“作诗老恨无奇思，时取囊中断稿看。”
1836—1895清安徽合肥人，字达三。早年从淮军将领刘铭传镇压捻军，累迁至副将，晋河州镇总兵。因李鸿章荐其忠勇，留统北洋防军。光绪二十年(1894)中日战起，奉命率盛军马步六千余人赴援平壤。因治军不