嶓冢山
一作嶓。《书·禹贡》梁州：“岷嶓既艺。”导山：“导嶓冢至于荆山。”导水：“嶓冢导漾，东流为汉。”指梁州境内漾水即汉水上源所出之山。漾水指今西汉水某一支流，古人误以为即汉水上源，故班固、郑玄、《水经》作者均认为西汉水所出为嶓冢山，在今甘肃天水市和礼县之间。后人既知西汉水非汉水上源，因又指今陕西宁强县北汉源所出之山为嶓冢，北魏并置嶓冢县于山侧。此后地理图籍中遂有二嶓冢，后世学者所争论者即何者系《禹贡》所指之嶓冢。
一作嶓。《书·禹贡》梁州：“岷嶓既艺。”导山：“导嶓冢至于荆山。”导水：“嶓冢导漾，东流为汉。”指梁州境内漾水即汉水上源所出之山。漾水指今西汉水某一支流，古人误以为即汉水上源，故班固、郑玄、《水经》作者均认为西汉水所出为嶓冢山，在今甘肃天水市和礼县之间。后人既知西汉水非汉水上源，因又指今陕西宁强县北汉源所出之山为嶓冢，北魏并置嶓冢县于山侧。此后地理图籍中遂有二嶓冢，后世学者所争论者即何者系《禹贡》所指之嶓冢。
【介绍】：明浙江平湖人，字公贵，号青壁。景泰二年，与兄沈琮并举进士。居父母丧，兄弟庐墓六年，不茹荤。官至监察御史。
读音：chá【音】 又音Chà(17)。【源】见《姓苑》(6，7，9，12)。或为审察之职者以为氏，见《姓氏寻源》(17)。【望】管城(17，418)。【布】江西宁都(280)、浙江上虞(279)、福
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
布名。即答布、白叠布。《后汉书·马援传》：“更为援制都布单衣，交让冠。”李贤注：“《东观记》曰：‘都作答’。《史记》曰：‘答布千匹’。《前书音义》曰：‘答布，白叠布也’。”
即今福建大田县东南大仙峰。《方舆纪要》卷97延平府大田县：大仙山“在县南。有双峰插天，如仙人角髻立于云外，县之镇山也”。
【介绍】：清江苏丹阳人，居扬州，字鹤洲。丁新如子。画传家学，善写真，不论妍媸老少、喜怒哀乐，皆能传神。有《传真心领》。
在今浙江常山县东。《方舆纪要》 卷93常山县： 招贤溪 “在县东三十里，东流三十里入金川，与西安县境相接”。
?—约1240又译纯只海。蒙古珊竹氏。早年为太祖怯薛，从征乃蛮、西域、西夏。太宗二年(1230)，督军攻下金信安(今河北霸州信安镇)。次年，任万户府达鲁花赤，围攻汴京(今河南开封)。四年，任益都行省都
一种谷物加工机械。掘地安放石臼，上架木制杠杆，一端装杵头或缚石，脚踏另一端，使杵头起落，舂米面。西汉时期发明。最早记载见于西汉史游《急就篇》。桓谭《桓子新论》：“因延力借身重以践碓，而利十倍杵舂。又复
官府、国家。《汉书·杨恽传》：“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上。”