又称铺作、斗科。古建筑特有的构件之一。位于柱头、额枋与梁、枋、桁之间，一般由斗、栱、昂、枋等部件组成，其中主要部件为斗、栱，故名。其结构相当复杂，用许多方斗、栱、斜昂、枋子等构件组合在一起，层叠伸挑，以加强柱与梁、檩、枋的结合，使梁的荷载有效地传于柱;在檐下，又可帮助支承屋檐重量，增加檐深。同时亦具装饰效果。最早的斗栱形象始见于西周铜器上。为简单的一个栌斗，两汉、南北朝多为人字栱、一斗二升、一斗三升、一斗四升等。唐宋两代构造复杂，日趋成熟，从四铺作(出一跳)至九铺作(出六跳)，尺度宏大。元、明、清时尺度逐渐减小，装饰功能强于结构功能。斗栱安装数量的多少、斗栱出挑的远近是建筑物等级高低的重要标志。在古代多用于宫殿、庙宇等大型建筑上，民间少用，乃至禁用。如北京故宫太和殿用单翘三昂九踩斗栱，坤宁宫用重昂五踩斗栱，乾清宫用单昂三踩斗栱，天坛祈年殿的配殿只用最简单的一斗二升交麻叶斗栱，以强调封建等级制度。
1.栱 2.斗 3.枋
斗栱
同“别有肺肠”。茅盾《子夜》三：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝。”见“别具肺肠”。茅盾《子夜》3：“尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们～!”【词语别有心肝】 成语：别有心肝
源见“清风明月”。比喻超尘脱俗、悠闲自在的生活。明沈采《千金记．遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走。怎如明月清风随地有，到头来消受。”见“清风明月”。明·沈采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋
地名。唐天宝十二载(753)至十四载筑城，置大安(一作天安)军，十四载改名天德军，在今内蒙古乌拉特前旗阿拉奔附近。为安北都护府治所。乾元后权置军马于西南三里永清栅(一作永济栅)，移治于西一百八十里西受
1796—1880清直隶文安(今属河北)人。八卦掌名家。自幼武术名闻乡里。后游各地名山大川，在江南雪花山(一说渝花山)迷路，遇道士毕澄霞，得其八卦掌真传。中年至北京，曾在肃亲王府任事。晚年以授徒为业，
【介绍】：杜甫《诸将五首》其五诗句。锦江，又名濯锦江，流经成都。逐，跟随。杜甫于永泰元年五月，携家离开成都，由云安而至夔州。好像成都锦江的春色亦随之而来。下句就目前而言，时值秋天，追忆往事，触景生哀。
【介绍】：宋婺州金华人，流寓扬州，字秀老，改字无本。少有高行，不娶，得浮屠氏心法。工诗，与王安石游，曾作《唱道歌十章》，极言万事如浮云，世间膏火煎熬可厌，安石乐之，每使人歌。哲宗元祐初卒。
二卷。清朱元英撰。元英字师晦，上元(今江苏南京)人，康熙四十八年(1109)进士。此书体例上模仿宋吕祖谦《东莱左氏博议》，摘录《左传》史事一百一十条，作者对其加以考订，又与吕氏《博议》之旨在发明经义有
同“缄口”。明张煌言《上延平王书》：“乃殿下挟有为之资，值可为之势，而所为若是，则其将何所依倚？故不敢缄口结舌，坐观胜败。”见“钳口结舌”。鲁迅《坟·文化编至论》：“聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱新见
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五：“何言为用薄，而与火膏同。”
即今四川邻水县东御临河。《舆地纪胜》卷162渠州：邻水，“《元和郡县志》：在邻水县。其源出县东邻山县二十六里，中有大碛，悬流十丈，奔急若惊湍电泻”。《方舆纪要》卷68邻水县：邻水“在县治东。自大竹县境