美国人。北长老会传教士。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院，曾获神学博士学位。清光绪八年(1882)来华，在山东烟台、济南传教。二十年至北京。次年加入强学会。同恭亲王奕訢、李鸿章、翁同龢等人交往甚密，曾提出《中国教育计划书》。二十三年，在北京创立尚贤堂。义和团运动时期，曾任英国侵略军翻译。二十九年，在上海正式建立尚贤堂。宣统三年(1911)，创刊《尚贤堂纪事》，鼓吹新学和旧学调和论，反对资产阶级民主革命。1912年帮助陈焕章等成立孔教会，并把孔教会列为尚贤堂国际教务联合会一员。后又支持袁世凯复辟帝制。1917年接办法国人的《北京晚报》。因第一次世界大战中倾向德奥，同年底被中国当局驱逐出境。1921年再度来华，在北京恢复尚贤堂。次年创刊《国际公报》，散布共产主义不适宜中国的谬论。1925年组织中外睦友会，攻击中国人民的反帝斗争。后死于上海。著有《中国排外骚乱的根源》、《中国一瞥》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。秦汉时诸郡国出铁者，置铁官长及丞，晋卫尉属官有冶令及丞，掌工徒鼓铸。东晋改隶少府。西魏大统中于夏阳诸山置铁冶，令薛善为冶监，每月役八千人，营造军器。北齐置冶工中士，正二命;冶工下士，正一命。掌同
即“轻车”。
源见“三人一龙”。形容人有声名。清黄遵宪《己亥续怀人诗．浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧录》，难为君称作龙身。”【词语龙身】 汉语词典：龙身
同“猿鹤沙虫”。清朱琦《关将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”
读音：Sàｍǎｊī’ěｒ【综】 鄂温克族姓。索伦鄂温克有12部落，其中拉哈千、纳敏千等部落中均有萨玛基尔姓，汉姓为萨(192)。
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者，相续之义;转者，生起之义。谓生死相续，轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二：“云何流转?谓诸行因果相续不断性，是谓流转。”
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
在今河南洛阳市旧城附近。原为五代时梁朱温的外甥袁象先的旧园，宋时归丞相李迪所有，后又归吴氏。园中有松、柏、枞、杉、桧、栝皆美木，“洛阳独爱栝而敬松”，松岛有数百年之松，故以松名。园中还筑有亭榭池沼。自
【介绍】：见公子归生。