杨士瀛
南宋三山(今福建福州)人，字登父，号仁斋。世业医家，登父尤精，每以活人为心。因恶庸医误人，遂苦钻医籍，精研脉法。著有《伤寒类书活人总括》(简称《活人总括》)、《仁斋小儿直指方论》、《婴儿指要》(或《仁斋小儿方论》)等，上三书后世合为一书，称《杨仁斋著作三种》。
南宋三山(今福建福州)人，字登父，号仁斋。世业医家，登父尤精，每以活人为心。因恶庸医误人，遂苦钻医籍，精研脉法。著有《伤寒类书活人总括》(简称《活人总括》)、《仁斋小儿直指方论》、《婴儿指要》(或《仁斋小儿方论》)等，上三书后世合为一书，称《杨仁斋著作三种》。
《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿，但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”后因以“迁兰变鲍”比喻潜移默化。《南史．恩幸传论》：“探求恩色，习睹威颜，
人死后，由朝廷依其生前行事给予相应称号，称为谥。其号称“谥号”。起于西周，历代因之。《礼记·檀弓上》： “死谥，周道也。”孔颖达疏： “殷以上有生号，仍为死后之称，更无别谥。尧、舜、禹、汤之例是也。周
在今山东临沂市东五十里。《方舆纪要》卷33沂州： 康王城 “前有沙阜墩，谓之康王射箭台。俗名故县城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1214【介绍】：金女真人，字国本，赐名重泰。粗通经史。充奉御。章宗时，累官大名路安抚使，岁荒大饥，乞大出交钞以赈之。宣宗时为尚书右丞，出为北京留守卒。
官名，汉置，为郡属官吏，俸百石。位在丞下。后来，有的为掾史取代，有的为卒史所并。《汉官》：“百石卒吏二百五十人，文学守助掾六十人，佐五十人。”《汉书·何武传》：“武卒白太守，召（求）商为卒吏。”
即“侍郎左选”。
官名。三国魏置，以久任散骑常侍者担任。南朝梁亦置，以散骑常侍功高者担任，与散骑侍郎高功者对掌集书省禁令，纠察非违。官名，三国魏置，以久任散骑常侍的担任，与散骑侍郎共掌禁令纠察等事。
岭南(指五岭以南地区)人。精于医术，初为医官，领温水县主簿。曾与王怀隐、王祐等对名方、验方万余首参对编类，每部以隋太医令巢元方所著《病源候论》冠其首，为一百卷。后加光禄寺丞。