梁发
清广东高明人,又称梁亚发或梁阿发,号学善者,别署学善居士。原在广州当印刷工。嘉庆二十一年(1816)受洗礼加入基督教(新教)。道光三年(1823)在澳门被英国传教士马礼逊派为宣教士,成为第一个华人牧师。他多次致书英国伦敦布道会要求多派传教士来华,拯救中国人民的“罪恶”。曾先后编印《真道寻源》、《灵魂篇》、《异端论》、《劝世良言》等七种宣传基督教的布道书,遭到清政府通缉。十四年潜逃新加坡、马六甲等地传教。十九年返回广州,继续传教。所著《劝世良言》对洪秀全创立拜上帝会有直接影响。
清广东高明人,又称梁亚发或梁阿发,号学善者,别署学善居士。原在广州当印刷工。嘉庆二十一年(1816)受洗礼加入基督教(新教)。道光三年(1823)在澳门被英国传教士马礼逊派为宣教士,成为第一个华人牧师。他多次致书英国伦敦布道会要求多派传教士来华,拯救中国人民的“罪恶”。曾先后编印《真道寻源》、《灵魂篇》、《异端论》、《劝世良言》等七种宣传基督教的布道书,遭到清政府通缉。十四年潜逃新加坡、马六甲等地传教。十九年返回广州,继续传教。所著《劝世良言》对洪秀全创立拜上帝会有直接影响。
见“黔突不黔”。
在今广西扶绥县西北。《明史·地理志》罗阳县:“西有驮排江。源出永康县,下流入于丽江。”
十五卷,清陈张翼修,尹报逵纂。陈张翼,浙江仁和(今浙江杭州市)人,举人,乾隆七年(1742)任知县。县志无古本,明正德间县令郑自修始有传书,厥后仅传钞本数帙。康熙二十六年(1687)县令陶敬重修,成七
公孙弘(前200-前121)西汉菑(zī资)川薛(今山东滕县南)人。年青时担任狱吏,40多岁才开始研读《春秋公羊传》。60岁时,被汉武帝招为博士。元朔年间被武帝任命为丞相,封平津侯。当时汉武帝正想建功
即今四川荣昌县东北路孔镇。清光绪《荣昌县志》 卷2: 路孔河 “距城三十里。出场口交大足界”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》遂士置,北周沿置 。秋官府刑部中大夫属官,正三命。下设遂法中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“遂士”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1806—1854【介绍】:清湖北新化人,字叔绩。咸丰元年举人。以知县从江忠源守庐州御太平军,擢直隶州同知,城破而死。生平治学精谨,于天文、方舆、六书、九数,无不研习。有《新化邹氏敩艺斋遗书
见“元子攸”(235页)。
官署名。明宣德初置,设于内阁之西小房,亦称西制敕房。掌书办制敕、诏书、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额、题奏、揭帖等机要文书及各王府敕符底簿。选用能书之中书舍人在房中任职,无定员。