法后(後)王
战国时荀子的政治主张。《荀子·儒效》：“法后王，一制度，隆礼义而杀诗书，其言行已有大法矣。”《荀子·非相》：“欲观圣王之迹，则于其粲然者矣，后王是也。”认为先王时代久远，事迹简略，舍后王而道上古，犹如舍己之君而道人之君。钱大昕《十驾斋养新录》认为，“孟言先王与荀言后王，皆谓周道，‘从周’之义不异也”。俞正燮《癸巳存稿》认为“荀子所谓后王即本朝”。
战国时荀子的政治主张。《荀子·儒效》：“法后王，一制度，隆礼义而杀诗书，其言行已有大法矣。”《荀子·非相》：“欲观圣王之迹，则于其粲然者矣，后王是也。”认为先王时代久远，事迹简略，舍后王而道上古，犹如舍己之君而道人之君。钱大昕《十驾斋养新录》认为，“孟言先王与荀言后王，皆谓周道，‘从周’之义不异也”。俞正燮《癸巳存稿》认为“荀子所谓后王即本朝”。
欲想；想要。王建《寻橦歌》：“斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂号将军名，凡将军皆掌征伐。《后汉书·宗室四王三侯列传》：“更始既都长安，以嘉为汉中王、扶威大将军，持节就国，都于南郑，众数十万。”
【生卒】：?—1352【介绍】：元河西人。初为后宫卫士，众称其才。累官南阳县达鲁花赤。顺帝至正十二年，拒红巾军，城破被杀。
官名。唐贞元十一年(795)置，从七品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。
在今山东汶上县治堂上。《清一统志·兖州府二》：“《县志》： 自汉唐以来， 中有池，以石为之， 外方内圆，刻鲤鱼四， 环注以水，上不在水面，下不在底， 以示为政者中行之意。”
简称河东宣慰司。属元中书省直辖。置司于大同路，分管大同、冀宁(治今山西太原)、晋宁(治今山西临汾)三路，辖境包括今山西和内蒙古部分地区。又置分司，以领德宁(治今内蒙古达尔罕茂明安联合旗北)、净州(治今
西周末年，周幽王立宠妾褒姒为后，以其子伯服为嗣，废申后和太子宜臼。周幽王十一年(前771)宜臼逃至申国母舅家，申侯遂联合缯国和犬戎伐周，杀幽王、伯服于骊山(今陕西西安东)下，西周覆灭。申侯、鲁侯、许文
唐置，治所在今云南屏边苗族自治县西部，新现河西侧古道上的䒵枝地。辖境约当今云南屏边苗族自治县西南部地。后废。唐置，治今云南省屏边苗族自治县西北。属安南都护府。辖境约当今云南省屏边苗族自治
元军队名。又作爨僰军，由爨人 (寸人，亦称乌蛮、罗罗斯，今彝族祖先) 与僰人 (白人，亦称白蛮，今白族祖先) 组成，属乡兵系统，隶云南行省各军府下屯田、镇戍。元代云南的乡军，不出戍其他地方。