天文仪器。东汉张衡于顺帝永建五年(130)创制;是主体为一直径四尺多的铜球(即浑象)和转动装置结合的仪器。大体分三部分：(1)浑象上刻有二十八宿、中外星官、黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈和恒隐圈。(2)水力转动机械装置，由齿轮转轴系统把浑象和漏壶连结，以漏壶流水控制浑象，用的是二级漏壶，其受水壶也为两个，壶盖上各有一个金仙人，左手抱箭，右手指刻。一个指白天，一个指夜间时辰。此装置使旋转保持与天球同步，表示恒星出没和中天的周日视运动。(3)机械日历附属装置，称“瑞轮蓂荚”，它与浑象相连，从每月初一开始，每天转出一叶木板到地平上，十五日则出现十五片，然后每天转入一片，到月底落完。这实际是一个自动日历。漏水转浑天仪对中国后来天文仪器影响很大。唐、宋以后在此基础上发展出更完善的天象表演仪器。
【介绍】：明山西蒲州人。从薛瑄学，以力行为本。景泰间举人。官山东武定州知州。居官廉能，善抚弱小，豪强为之敛迹。调知莒州。寻弃官归。
【生卒】：?—1862【介绍】：清河南祥符人。嘉庆十三年进士。道光间历江西、湖北、广西巡抚，上疏言地方盐务矿务水利等事数十次。后以病乞休。
同“莼菜羹”。宋王之道《沁园春．和彦时兄》词：“纵荻花枫叶，强撩归思；有莼羹菰饭，归更何忧。”
《左传．昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，两命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。’”孔子的祖先正考父，以沿墙而走，来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦
西晋太康中避司马昭之名讳，改昭陵郡置，属荆州。治所在邵陵县(今湖南邵阳市)。辖境相当今湖南冷水江市以南资水流域。隋开皇九年(589)废。本昭陵郡，晋太康中避司马昭名讳改名，治邵陵县(今湖南邵阳市)。属
仡佬族节日。湖南古丈地区仡佬族每岁农历立夏日起，逢辰日则聚众踏歌庆贺节日。一龙二龙三龙四龙(即第一辰日至第四辰日)在古丈平帕举行，五龙在湾溪，六龙在扯旗举行，谓之看龙。是日男女盛装参加活动。
读音：qīng wū《神仙传》有青乌公，为彭祖之徒。汉有青乌子，当即其后。(见《风俗通》)汉青乌子善术数。(见《通志·氏族略》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南红河县西南乐育乡。清道光元年(1820)后为思陀土司治所。
【介绍】：李白《寄远十一首》其六诗句。四句写异地相思之情，以楚水、黄河、春草为喻，写相思的绵远流长，无边无际。阳台，山名，在今重庆巫山县境，一说在今湖北汉川县境，即宋玉《高唐赋》中巫山神女所住的地方。