宋福州福清(今属福建)人，后徙吴(今江苏苏州)，字信伯。平江守臣孙祐荐其学行，赐进士出身，除秘书省正字。尝上书谓“人心广大无垠，万美皆备”，认为鬼神“是阴阳之功用，非世所谓鬼神”(《记善录》)。后与修《神宗实录》，兼史馆校勘，迁著作郎，通判常州，主管台州崇道观致仕。与杨时等同师事程颐，而年辈稍后。深得杨时称许，以为“师门后来成就者，惟信伯也”。南宋初，传洛学于吴中。朱震、胡安国、尹焞均曾向朝廷推荐其学识。生平著述不多。晚年著《论语集解》，未成而卒。又有《易传》见尹焞书中，当时曾镂板。《宋元学案》中择录其《震泽语录》数语。陈振孙《直斋书录解题》录其《王著作集》四卷。今存《王著作集》及其部分遗文。
书名。日本高山林次郎等原撰，清末罗孝高译。共十二篇。罗氏为总结明治维新经验，供中国借镜，撰成是书。内容分学术思想史、政治史、军政史等十二篇，记明治维新史甚详。译者主张效法日本，实行君主立宪制度，但宣扬
清朝“内阁”之满语音译名。
三卷。清徐有壬(1800－1860)撰。徐有壬字君青，又字钧卿，浙江乌程(今湖州)人。道光九年(1829)进士，官至江苏巡抚，1860年6月太平军克苏州，徐有壬被杀。著《务民义斋算学》七种，其中数学著
官名。北魏置。掌宗庙的看守和日常清扫，参预考定朝仪典章。太和十七年(493)定为四品上，二十三年复次职令，未载。
《庄子．外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，
源见“怀珠韫玉”。比喻怀有才艺。南朝 梁何逊《秋夕叹白发》诗：“直是安被褐，非敢慕怀珠。”明 孙柚《琴心记．相如倦游》：“不意孝王捐馆，宾客解散，挟绡者怀珠自悲，曳裾者搴裳濡足。”【词语怀珠】 汉
北魏太和元年 (477) 置，属高阳郡。治所在今河北保定市东北七里。《寰宇记》 卷681清苑县： “因县界清苑河为名。” 北齐废。隋开皇十八年(598) 复置，移治今保定市，属河间郡。唐属莫州。五代唐
明洪武二十二年 (1389) 置，治所在今河北平泉县北。二十四年 (1391) 升为富峪卫。明洪武二十二年(1389年)置，治今河北省平泉县西北。属北平行都司。二十四年升富峪卫。
简称有宗。即“瑜伽宗”。
在今湖北蕲春县西北西河驿乡。《方舆纪要》卷76蕲州：西河驿“在州北六十二里。陆道所经”。