茅门
即雉门。古代天子五门和诸侯三门之一。雉或误作茅，或误作弟、第、夷等。《韩非子·外储说右上》曰：“荆庄王有茅门之法。”陈奇猷集释：“茅门即雉门也。《说文·隹部》‘雉古文作’，或省为弟，与茅形近而误。《史记·鲁世家》‘筑茅阙门’，即《春秋》定二年《经》之雉门两观也。诸侯三门：库、雉、路。外朝在雉门外。茅门之法，廷理掌之，即《周礼·秋官》：‘朝士掌建邦外朝之法也’。”《史记·鲁周公世家》：鲁“炀公筑茅阙门”。裴骃集解引徐广曰：“一作第，又作夷。”
即雉门。古代天子五门和诸侯三门之一。雉或误作茅，或误作弟、第、夷等。《韩非子·外储说右上》曰：“荆庄王有茅门之法。”陈奇猷集释：“茅门即雉门也。《说文·隹部》‘雉古文作’，或省为弟，与茅形近而误。《史记·鲁世家》‘筑茅阙门’，即《春秋》定二年《经》之雉门两观也。诸侯三门：库、雉、路。外朝在雉门外。茅门之法，廷理掌之，即《周礼·秋官》：‘朝士掌建邦外朝之法也’。”《史记·鲁周公世家》：鲁“炀公筑茅阙门”。裴骃集解引徐广曰：“一作第，又作夷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
官名。北周置。《隋书·杜整传》：“(整)从武帝平齐，加上仪同，进爵平原县公，邑千户，入为勋曹中大夫。”后又分置左、右。正五命。
官名。金代设于枢密院、三司、大理寺、登闻鼓院、登闻检院及司、府等官属，掌律令格式，审断刑名。设二至三员，秩从八品。明昌五年(1194)规定，女真知法从省院台部统军司令史、书史内，年五十以下者选充。
逃走；摆脱。韩愈《忽忽》：“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。”
三十卷。宋李昭玘《?－1126)撰。李昭玘字成季，钜野(今山东巨野县)人。生卒年不详。元祐中擢进士第。历官提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立，召为右司员外郎，迁太常少卿，出知沧州。崇宁初，编入党籍，闲
源见“盐梅和鼎”。比喻大臣辅助君王综理国政。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人诸学士》诗：“徒攀朱仲李，谁荐和羹梅？”
官名。即太子诸率府所领亲府、勋府、翊府之长官中郎将，唐高宗永徽三年(652)改此名，显庆元年(656)复名中郎将。
读音：Sｈěｎｙāｎ【综】 清镶黄旗满洲领催朱书浑之妻为沈燕氏(260)。
明清时云南大理府云龙州境内盐井的统称。在今云南云龙北部。有诺邓井、顺荡井、师井、天耳井、山井等盐井。明置盐课大使，驻诺邓井，属五井提举司。万历末废提举司，改属云龙州。