莫枚士
1862—1933
清末归安(今浙江湖州)人，名文泉，号苕川迁叟。以字行。同治举人。早年研习训诂之学，后见疫病流行，故而改习医术。注重以经解经，辨析前人之误。认为“致知在格物，书亦物也”。认为治病在处方、处方在遣药，遂相继撰《经方例释》、《神农本草经校注》、《研经言》等，阐发己见。其《研经言》颇为医界所赞许。
清末归安(今浙江湖州)人，名文泉，号苕川迁叟。以字行。同治举人。早年研习训诂之学，后见疫病流行，故而改习医术。注重以经解经，辨析前人之误。认为“致知在格物，书亦物也”。认为治病在处方、处方在遣药，遂相继撰《经方例释》、《神农本草经校注》、《研经言》等，阐发己见。其《研经言》颇为医界所赞许。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书．王戎传》：“〔王戎〕每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。又不俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言．怨怒》：“必欲闻之，则当先之以卑
读音：Shādá现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布。此姓系道孚县公安局提供。本为房名，以之为姓。
明末四川人。崇祯十七年(1644)被张献忠任为右丞相。后因第宅富丽，被张献忠所杀。
十六卷。清许梦闳撰。许梦闳，字容斋，汉军人。雍正七年(1729)，以织造管北新关监督。是书即为作者在任时，对原有“关志”重新修订而成，其凡例、公署诸图，列于卷首，卷一为建置，卷二为命遣(载历代关官、明
因发现于新疆温泉县乌拉斯泰草原，故名。现存1个，石人面向南偏东30度，高出地面96厘米。是雕刻在一块长形砂岩上的1个人像头部，大目通准、颧骨高隆，蓄有八字形胡须，雕刻精细大方。系6至9世纪突厥人遗物。
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。435——440年，凡6年。
地名。即今云南麻栗坡县治。清代属云南开化府。嘉庆时，改称麻栗坡街。
姓郭络罗。常书之弟。与兄同归努尔哈赤，隶满洲镶白旗。分领故部属，为牛录额真。娶努尔哈赤妹为妻。卒于天命间(1616——1626)。
见“怛逻斯”(1501页)。