菩提
梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”等。佛教名词。指对佛教“真理”的觉悟。据佛经记载，释迦于菩提树下，独坐冥想，经过若干昼夜，豁然大悟，成“最正觉”(佛)，故名。《成唯识论述记》卷一：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故。”一般指觉知人生皆苦，因而厌弃身世，断除烦恼，进入佛教的最高精神境界。但各宗派在解释上有所差异，有以“无相”之般若智慧为“菩提”;有以先天具有的“佛性”为“菩提”;有以“菩提”仅为佛所具有。
梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”等。佛教名词。指对佛教“真理”的觉悟。据佛经记载，释迦于菩提树下，独坐冥想，经过若干昼夜，豁然大悟，成“最正觉”(佛)，故名。《成唯识论述记》卷一：“梵云菩提，此翻为觉。觉法性故。”一般指觉知人生皆苦，因而厌弃身世，断除烦恼，进入佛教的最高精神境界。但各宗派在解释上有所差异，有以“无相”之般若智慧为“菩提”;有以先天具有的“佛性”为“菩提”;有以“菩提”仅为佛所具有。
源见“青蝇营营”。比喻谗人。宋宋庠《伤死马》诗：“故蹄休践雪，朽骨讵酬金。附尾谗蝇散，投鞍啮鼠侵。”【词语谗蝇】 汉语词典：谗蝇
十二卷。清牛运震(详见《空山堂易传》)撰。此书讲论《春秋》经义不信《左传》、《公羊》、《穀梁》之说，作者对“三传”的驳诘随处可见，其风格颇近宋刘敞、孙复二家。由于运震博涉群书、淹通经义，其学识足以济辩
书名。近人余汉英编辑。一册。陈血岑曾参加广州黄花岗起义，后流亡香港。闻武昌起义，即至沪与同志组织志愿决死团，拟先取南京再援鄂，及抵鄂，战事已了。余氏为陈氏幕僚，将决死团前后之各种文件辑成此编。其中有传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”
读音：Zào《姓氏词典》引《史记》收载，“秦有躁公。”未道其详。
官衔名。唐初中书舍人掌草拟诏敕，称知制诰。玄宗开元(713—741)以后，或以尚书省诸司郎中等官领其职，称兼知制诰。其后翰林学士入院一年即加此衔，专掌内制，草拟机密诏令; 以他官兼者则掌外制，起草政府
?—743唐宗室。少封嗣江王。开元十二年(724)，改封信安郡王。历德、蔡、衢、蜀、濮等州刺史，为政清严，吏民畏服。十七年，以朔方节度使率军攻吐蕃，收复石堡城(今青海湟源西南)。二十年，败契丹、奚，以
喻品格高洁风采超凡的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”独孤及《伤春赠远》：“忆君何啻同琼树，但向春风送别离。”权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文
【生卒】：1085——1115神宗幼女。始封庆国，进益、冀、蜀、徐四国。勤侍母钦成皇后疾。崇宁三年(1104)，嫁潘美之曾孙意。政和三年(1113)，改称柔惠帝姬。卒，追封贤静长帝姬。