蕅益
1599—1655
明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰(今安吉)灵峰寺。遍习诸宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，儒、释、道三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《弥陀要解》、《法华会义》等，又著有佛学目录学著作《阅藏知津》。弟子成实汇辑有《灵峰蕅益大师宗论》。
明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚年移居浙江孝丰(今安吉)灵峰寺。遍习诸宗教义，尤重天台宗。主张诸宗融合，儒、释、道三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代“四大高僧”。著有《毗尼事义集要》、《楞严玄义》、《弥陀要解》、《法华会义》等，又著有佛学目录学著作《阅藏知津》。弟子成实汇辑有《灵峰蕅益大师宗论》。
官名，汉置，官员出行时，掌仪卫导从。《汉书·丙吉传》：“吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问。”吏员名。(1)公卿属吏。《汉宫》记汉代公卿所属有骑吏，位在斗食、佐之下，假佐、学事之前。《唐六典
篇名。原题《荀子·赋篇·蚕》。战国晚期荀况撰。是关于家蚕的赋体论文。记述一化性(“冬伏而夏游”)蚕的形态、生活习性(“夏生而恶暑，喜湿而恶雨”)、蚕体发育的生理现象(“三俯三起”)、吐丝作茧“前乱而后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
日本民间团体。明治三十四年(1901)由内田良平、葛生能久等在东京发起成立。发行有《黑龙》、《东亚月报》、《亚细亚时论》等杂志，鼓吹对俄开战、占领满洲(中国东北地区)，并派遣会员分赴中、朝、俄刺探军情
三十三种，六十六卷。明末清初黄宗羲(详见《易学象数论》)撰，薛凤昌辑。黄宗羲著述甚多，清《四库全书》即著录多种。但《梨洲遗著汇刊》并非其全集，如著录于《四库全书》的《易学象数论》、《深衣考》等都未收入
民国时期西北边防督办公署在内蒙古创办的机关报。1925年，西北边防督办冯玉祥，委托共产党人蒋听松创办。社址设在包头东河区西阁外北头振业里。初期为石印，后改铅印。每日出版对开一张，4版，刊登国内外大事，
【介绍】：元京兆人，字伯京。善墨戏花鸟。行草学鲜于枢，能乱真。
同“齐蝉”。清孙奕《履斋示儿编．人物异命》：“蝉曰齐后。”【词语齐后】 汉语词典：齐后
【介绍】：东汉济南人。师事卫宏，后从扶风杜林受学，以儒显。
?—前760春秋时曹国国君。公元前795—前760年在位。名雉，一作兕。曹戴伯之子。时周幽王无道，为犬戎所杀，西周灭亡。周平王东迁洛邑。死后，太子石甫为其弟武所杀，由武继位。