赵偕
元慈溪(今属浙江)人，字子永，学者称宝峰先生。赵宋宗室后裔，生于宋，隐于元。初读杨简书，谓“道在是矣，何他求为?”遂弃举子业，尊信陆学。为学尚静坐，近于禅冥。主张道心常存，人随自然之化即得其安，又近于道家。全祖望称其为元代陆学之“中兴”者，列为“象山四传”。与陈苑齐名。晚年适元末方国珍起事，强起不从。其徒有陈麟、桂彦良、乌本良等，俱为元末明初显儒。遗文由其后代赵文华辑佚为《宝云堂集》(《四库全书总目提要》作《宝峰集》)。
元慈溪(今属浙江)人，字子永，学者称宝峰先生。赵宋宗室后裔，生于宋，隐于元。初读杨简书，谓“道在是矣，何他求为?”遂弃举子业，尊信陆学。为学尚静坐，近于禅冥。主张道心常存，人随自然之化即得其安，又近于道家。全祖望称其为元代陆学之“中兴”者，列为“象山四传”。与陈苑齐名。晚年适元末方国珍起事，强起不从。其徒有陈麟、桂彦良、乌本良等，俱为元末明初显儒。遗文由其后代赵文华辑佚为《宝云堂集》(《四库全书总目提要》作《宝峰集》)。
见“诏”①。
在今江西九江县西南株岭山东北端。《清一统志·九江府》： 岳飞母墓 “在德化县 (今九江市) 西南五十里株岭之麓。飞镇江州时，母姚氏殁，高宗赐葬于此。明正德中建祠”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：541—607【介绍】：隋僧。济阳考城人，俗姓蔡。其先人流宦江都而家焉。七岁出家，为邺下颖法师弟子。深研幽旨，清谈玄论，为时所重。入隋，文帝于岐阳宫建斋发讲，诏智脱先升座主讲。发言抗论，剖析
官名。清八旗前锋营之下级军官。初名噶布什贤壮达，顺治十七年(1660)定汉名为前锋校。位在前锋侍卫之下。每旗十二人，正六品，掌分辖前锋。
在今陕西陇县西北四十里， 回中道经北。《续汉书·郡国志》 汧县：“有回城，名回中。”
官署名。西夏置，西夏语音“姑要啰”，属次等司。传世有西夏文“内宿命令”铜牌。
即今印度尼西亚苏门答腊岛西岸之巴鲁斯。名见唐义净 《南海寄归内法传》 卷1和《大唐西域求法高僧传》 卷上。
八集，一百六十七种。民国张寿镛(1876－1945)编。张寿镛，字伯颂，一字咏霓，号约园。浙江鄞县人。光绪年间举人。辛亥革命后历任浙江、湖北、江苏、山东财政厅长，后任上海中央银行副行长、政务次长及光华
清雍正五年 (1727) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北之九卡屯村。