释奠
古代学校奠祭先师先圣之一种典礼。《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”又据《文王世子》及郑玄注云，每年春、秋、冬季，学校设置酒食奠祭先师先圣，祭用脯醢及蔬菜，荐馔酌酒于筵，亦用币，有奏乐配合。如遇国家有灾难，则不用乐。新设学校开学，亦举行释奠之典礼。《北史·周纪下》：大象二年“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。”唐代于仲春、仲秋之上丁日(第一个丁日)对孔子行释奠典礼。宋代于春秋二季于孔庙行释奠典礼。清代于国子监举行释奠典礼，皇帝亲临或派官员举行。
古代学校奠祭先师先圣之一种典礼。《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”又据《文王世子》及郑玄注云，每年春、秋、冬季，学校设置酒食奠祭先师先圣，祭用脯醢及蔬菜，荐馔酌酒于筵，亦用币，有奏乐配合。如遇国家有灾难，则不用乐。新设学校开学，亦举行释奠之典礼。《北史·周纪下》：大象二年“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。”唐代于仲春、仲秋之上丁日(第一个丁日)对孔子行释奠典礼。宋代于春秋二季于孔庙行释奠典礼。清代于国子监举行释奠典礼，皇帝亲临或派官员举行。
元元贞元年 (1295) 升湘乡县置，属天临路。治所即今湖南湘乡市。明初降为湘乡县。元元贞元年(1295年)升湘乡县置，治今湖南省湘乡市。属潭州路。至正二十四年(1364年)朱元璋复降为县。
明代藏区地名。又译作上隆卜、上隆布。在今青海玉树通天河流域之结隆乡。宣德二年(1427)，其地部落首领奉朝命护送，照料明使乌思藏之太监侯显过境。
亦作勿斯离、木发里、麻呵斯离。即今伊拉克北部摩苏尔。《元史·地理志·西北地附录》 有“毛夕里”。
见“特楞古特”(1874页)。
官名合称。唐朝太子内官，为掌正、掌书、掌筵、掌严、掌缝、掌藏、掌食、掌医、掌园合称，俱为从八品，分掌太子内庭事务。
在今陕西耀县南二十里。《清一统志·西安府三》： 夏侯堡 “一名鱼池堡。元末州治毁，尝移治于此。明嘉靖二十五年复筑堡城”。
【介绍】：隋东海郯人。沉静寡欲，不娶妻。入天台山，绝谷养性。入隋，晋王杨广手书召之，诣扬州。广请受通法，以时日不便对。中夜取香火朝礼如常仪，五更而死。遣使还葬天台，在道，传有人见则，徒步至旧居，取经书
护法运动时期护法军政府的元首，护法军政府设大元帅一人，非常国会选举孙中山任此职。其身份为国家元首，对外代表国家。兼为行政首长，直接统辖各部。大元帅设大元帅府为其幕僚机关。府内设参谋、秘书、参军三处，卫
【介绍】：见乔匡舜。
《三国志．张臶传》：“正始元年，戴鵀之鸟，巢臶门阴。臶告门人曰：‘夫戴鵀阳鸟，而巢门阴，此凶祥也。’乃援琴歌咏，作诗二篇，旬日而卒。”后因以“栖鵀”为死亡的预兆。《八琼室金石补正．唐国子律学直讲仇道朗