释迦方志
书名。唐道宣撰。二卷。意为释迦牟尼佛所居国(印度)之地志。上卷为封疆、统摄、中边、遗迹四篇;下卷为游履、通局、时住、教相四篇。主要记叙释迦牟尼所居国地理形势，汉、唐通往印度道路与沿途见闻，并附记佛教东传后的盛衰与释道斗争情况。作者曾参与玄奘译场工作，接触大量梵文资料，认为《大唐西域记》“文广难寻，故略举其要”，乃成此书。其中《遗迹》约占全书三分之二篇幅，多从《西域记》中节选，可藉以校勘《西域记》异同，并可补其不足，对研究古代中印文化、交通史颇多参考价值。今有1983年中华书局点校本。
书名。唐道宣撰。二卷。意为释迦牟尼佛所居国(印度)之地志。上卷为封疆、统摄、中边、遗迹四篇;下卷为游履、通局、时住、教相四篇。主要记叙释迦牟尼所居国地理形势，汉、唐通往印度道路与沿途见闻，并附记佛教东传后的盛衰与释道斗争情况。作者曾参与玄奘译场工作，接触大量梵文资料，认为《大唐西域记》“文广难寻，故略举其要”，乃成此书。其中《遗迹》约占全书三分之二篇幅，多从《西域记》中节选，可藉以校勘《西域记》异同，并可补其不足，对研究古代中印文化、交通史颇多参考价值。今有1983年中华书局点校本。
即“郑桓公”。
源见“乘鸾”。喻结为美好姻缘。唐于季子《早春洛阳答杜审言》诗：“若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。”
【介绍】：宋江南人。画山水道释楼台，得名于时。其山水学董元、巨然，画道释尤工。
在今青海东境黄河上。《清一统志·青海厄鲁特》： 呼达图渡 “在西宁边外西南三百六十里。……用牛革裹木为船，以二马牵之而渡”。
同“打油诗”。清蒋士铨《临川梦．遣跛》：“浑不用折苇横江，乘桴浮海，唱一只打油歌，无防碍。”清 杨静亭《〈都门杂咏〉序》：“缘《都门纪略》书成，友人再三怂恿，遂勉施效颦，补成打油歌若干首。”【词语打油
源见“乘鸾”。美称箫或箫声。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“重对秦箫发，俱过阮宅来。”唐李商隐《银河吹笙》诗：“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”【词语秦箫】 汉语词典：秦箫
官名。明清督理河道之最高长官。掌治南北各河疏浚堤防之事。明永乐九年(1411)，遣尚书治河，此后间遣侍郎、都御史。成化后始称总督河道。嘉靖二十年(1541)，以都御史加工部职衔，提督河南、山东、直隶河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。一党行政的长官。掌党的政教禁令。《周礼·地官》：“党正，每党下大夫一人”，“各掌其党之政令教治，及四时之孟月吉日，则属民而读邦法，以纠戒之。春秋祭禜，亦如之。国索
【介绍】：明黄州府黄梅人，字凤翔。以贡任宁王府纪善。宁王朱宸濠谋反，不从自杀。