革故鼎新
去旧取新之意。《周易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。”《周易·鼎卦》王弼注：“鼎者成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”又有变旧立新之义。洪仁玕《英杰归真》谓“凡一切制度考文，无不革故鼎新”，则言推翻清朝封建统治，革除同拜上帝教教义相悖的言论制度。戊戌变法期间，康有为上书清帝也引此语，则指变法维新。
去旧取新之意。《周易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。”《周易·鼎卦》王弼注：“鼎者成变之卦也。革既变矣，则制器立法以成之焉。变而无制，乱可待也。”又有变旧立新之义。洪仁玕《英杰归真》谓“凡一切制度考文，无不革故鼎新”，则言推翻清朝封建统治，革除同拜上帝教教义相悖的言论制度。戊戌变法期间，康有为上书清帝也引此语，则指变法维新。
①在今安徽贵池市西南六十里。《方舆纪要》卷27贵池县：白面山“在府西南六十里。雪岩拱此，如傅粉然。下有白面渡”。②在今湖北嘉鱼县南。《宋史·韩世忠传》：刘忠叛，“有众数万， 据白面山， 营栅相望”。即
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。
源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“橘怀三个去，梅折一枝将。”
唐大中以后，每岁礼部放榜取二、三名姓氏稀辟者，谓之色目人，亦谓榜花。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明代除江西外，各省皆设。为各省按察使佐官按察副使、佥事的分道之职，以其中一人担任，清理本省军役。浙江、山东、陕西、福建、广西、贵州清军道兼管驿传。江西以右布政使清军。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写唐代九江茶商吴名世，中年娶长安名歌妓花退红为妻。适值三春时节，新茶即将上市，吴名世告诉妻子，要到浮梁经商，正赶上从上安来的茶商乌子虚来约吴名世同往浮梁。此时长安
源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理，知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》：“一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、
西汉置。治今河南扶沟县东北。《水经·渠水注》：其地“有扶亭，又有洧水沟，故县有扶沟之名焉”。属淮阳国。光武帝封朱鲔为扶沟侯，改属陈留郡，晋废，北魏复置，北齐文宣帝时移治今扶沟县城。隋属颍川郡，唐属许州
六卷。明张适(1330－1394)撰。张适，字子宜，江苏苏州人。幼时颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三岁应江浙乡试，时人以为圣童。明洪武初，以秀才举，擢工部都水郎，因病未到任。复以明经举，授广西理