东汉前期开始流传的一种宗教。假托道家黄老学派的清虚自守思想，并与方士神仙之说结合而成，是道教太平道的前身。战国至西汉初年的黄老学派，原是一种哲学流派，汉初统治者利用作为“君人南面之术”。及至东汉初年，黄老之学推崇者如楚王英等举行“斋戒祭祀”，桓帝更在宫中立黄老祠，黄老学派遂具有浓厚的宗教色彩，出现“黄老道”之名。东汉末，张角自称大贤良师，奉事黄老道，并在此基础上创立太平道。黄芝萌(1887—1912) 清末贵州贵定人，字季明(又作继明)。曾入新军营充学兵。宣统二年(1910)考入北京陆军测绘学堂，毕业后供职军咨府测地局。武昌起义后，参加京津同盟会暗杀部。1912年与张先培等炸袁世凯未中，被捕就义。
【介绍】：清安徽歙县人，字雅扶。岁贡生，候选训导。工大小篆、八分书，手写小篆《十三经》、《说文解字》。又工刻石，有《二十四诗品印谱》、《槐瀕印存》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国吴孙权置，掌管军需粮谷及文书帐簿。《三国志·顾雍传》：“赤乌中，(顾谭)代(诸葛)恪为左节度，每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬。”
见“完颜亮”(1145页)。
见“国用司”。
见《古今小说》。
①即邢。商代国都。《世本》： “祖乙迁于耿。” 《史记·殷本纪》 作 “祖乙迁于邢”。《帝王世纪》 以为即 “今河东皮氏耿乡是也”，在今山西河津市东南; 王国维 《说耿》 以为在邢台 (即今河南温县东
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作噶勒弼河卫，并说清代噶勒弼鄂谟在呼伦布裕尔(今海拉尔市)南四百40里。
官署名。北宋神宗元丰二年 (1079) 置，属刑部，掌详断大辟狱案，设详断官领之。元丰(1078—1085) 改制，以其事归大理寺详断案，刑部不复详断。
即“劝龙晟”(398页)。