仲举思
谓善行贤人的想法。仲举，东汉陈蕃的字。宋之问《见南山夕阳召监师不至》：“徒郁仲举思，讵回道林辙。”参见“陈蕃榻”。
谓善行贤人的想法。仲举，东汉陈蕃的字。宋之问《见南山夕阳召监师不至》：“徒郁仲举思，讵回道林辙。”参见“陈蕃榻”。
《孟子．梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”俑：古代殉葬用的木制或陶制的偶人。因俑的面貌体态，模仿人的样子，孔子心中不忍，故痛恨发明俑的人，并咒骂道：“第一个做俑殉葬的人
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的
源见“桀犬吠尧”。谓各为其主。《旧唐书．李峤传》：“或请诛之。中书令张说曰：‘峤虽不辨逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。’”述宾 跖的犬向尧吠叫，并非尧不好，就因为他不是自己的主人。比喻人
十二卷。清杨楚枝修，吴光纂。杨楚枝，云南太和县人，举人，乾隆三十三年(1768)任知州。旧志在宋代有《湟川集》，漫不可考。明弘治间，知州夏镐始修，万历、顺治、康熙间续有编辑。乾隆三十三年(1768)知
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南黔阳人，字讱庵。道光十二年岁贡。性恬静，肆力经学。有《十三经集字音训》、《四书字诂》、《群经字诂》。
同“鸟尽弓藏”。清张之洞《误尽》诗之二：“淮哗蜀乱毁藩篱，已是弓藏鸟尽时。”【词语弓藏鸟尽】 成语：弓藏鸟尽
?—1886清光绪朝海南岛万州、陵水一带农民起义首领。黎族。光绪十一年(1885)冬，在汉族黄邹强发动的临高、儋州农民武装起义的鼓舞下，与陈忠明等聚集万州、陵水等地黎、汉农民一千余人武装起义，先后攻克
【介绍】：元末明初赣州府赣县人，字宗弼。元顺帝间至正进士。入明任国子司业，官至浙江按察佥事。工诗，有《雪樵诗集》。
春秋齐地。《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”后因以“葵丘”为咏将士征戍之典。王纬《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》：“更怜羁旅客，从此罢葵丘。”