团扇诗
汉成帝班婕妤失宠，作《怨歌行》以抒写幽怨之情，诗中以团扇到秋天便弃置不用喻指妃嫔失宠，故又称《团扇诗》。其诗曰：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”后因以“团扇诗”为咏宫妃失宠之典。武平一《妾薄命》：“正悦掌中舞，宁哀《团扇诗》。”亦省作“团扇”。翁绶《婕妤怨》：“繁华事逐东流水，《团扇》悲歌万古愁。”
汉成帝班婕妤失宠，作《怨歌行》以抒写幽怨之情，诗中以团扇到秋天便弃置不用喻指妃嫔失宠，故又称《团扇诗》。其诗曰：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”后因以“团扇诗”为咏宫妃失宠之典。武平一《妾薄命》：“正悦掌中舞，宁哀《团扇诗》。”亦省作“团扇”。翁绶《婕妤怨》：“繁华事逐东流水，《团扇》悲歌万古愁。”
源见“长乐老”。喻反复无常，没有节操。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”清梁清标《王铁枪》诗：“朝梁暮晋者谁子，段凝之辈真如蚁。”并列 ①比
南朝 宋东阳无疑《齐谐记．董昭之》载：当阳 董昭之乘船过钱塘江，见一蚁浮短芦上，遑遽往回，状若畏死，昭之怜而救之。夜梦一乌衣人率随从百余来谢，自称“仆是虫王，不慎堕江，惭君济活，君若有急难之日，当见告
1765—1815清顺天大兴(今属北京)人，字立人，小字犀禅，号铁云。乾隆举人。家贫，以馆幕为生。曾随王朝梧至贵州作宾客。博学，善书画，尤工诗、乐府。书各体皆工。作画师徐渭，诗与王昙、孙原湘齐名。著有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣，祖已训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。高宗肜日，越有雊雉。祖已曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不
指天道决定人事，人事也可感知天道，二者合而为一。商周时维护统治权之神学理论。《书·泰誓》：“天祐下民，作之君，作之师。”意谓人间之君、师系天为保护下民而树立的。《诗·大雅·文王》：“文王陟降，在帝左右
又译那亦勤。蒙古部名。蒙古语“那颜”，意为官人。《元朝秘史》载：海都之叔，合臣之子，“因他性儿好装官人模样”，故名那牙吉歹，其子孙“就做了那牙勤姓氏”。
①在今北京市海淀区西北。西山支脉。清《日下旧闻考》卷102：“天宝山有茶棚庵、山神庙、七圣庙。”②在今福建建瓯市西北五十里。明嘉靖《建宁府志》卷3《山川》建安县：天宝山“在丰乐里。延袤五六十里，峰峦起
【介绍】：元明间婺州金华人，字景翰。元儒许谦弟子。后授徒讲学，从学者众。朱元璋克婺州，召见授谘议，以老病辞。知府王宗显聘为五经师，不久亦辞归。有《南阳杂稿》。
明初贵州苗族人民起义。洪武十一年(公元1378年)，吴奤儿领导五开(今贵州黎平一带)苗族人民起义，自称“刬(铲)平王”，古州(今贵州榕江)十二个长官司全都响应，号称二十万众，杀指挥佥事过兴等。洪武十八