应制
臣僚奉皇帝之命，奉和皇帝之作而写的诗。此类诗歌多为歌颂帝王功德之作，在唐诗中所占比例较大。
臣僚奉皇帝之命，奉和皇帝之作而写的诗。此类诗歌多为歌颂帝王功德之作，在唐诗中所占比例较大。
① 二十卷。明刘剡撰。刘剡字用章，休宁(今安徽芜湖)人。生卒年不详。此书对倪士毅《四书辑释》加以订正，另补充了金履祥《大学疏义》、朱公迁《通旨约说》、程复心《四书章图》、史伯璿《四书管窥》、王元善《四
汉班固《东都赋》：“圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符，指帝王受命于天的符命。《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“萧 曹扶汉祖，灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前，皇齐握符于
书名。一称《嘉祐名臣传》或《本朝名臣传》。宋张唐英撰。五卷。唐英任著作郎时，采录天圣至嘉祐间名臣世家谱牒撰成此书，所记五十余人。已佚。
【介绍】：刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗句。叠浪，滚滚的波浪。元气，天地混沌之气，这里指苍茫的水气。中流，指洞庭湖湖心。没，吞没，淹没。二句描写洞庭湖宽广浩荡的景色和雄伟壮阔的气势。后人赞为“以雄浑取概
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
【介绍】：唐幽州范阳人，字幼真。肃宗时，自大理司直，迁殿中侍御史。上元中，在浔阳与李白游，白作《庐山谣》相寄。累官左司、吏部员外郎，官至秘书少监。
①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙
以绳索或铁链系一不同形状之重物或器械以击打之兵器。绳索以纯丝、人发、鹿筋、牛筋等合绞一处而辫之，手持一端为千斤套腕索。使用时执索链一端，用力将系物一端掷出，或击，或钩，以击杀敌人，如飞鎚、飞挝、飞钩等
官名。清代户关监督之一。康熙二十三年(1684)设一人，为粤海关主管。派遣内务府包衣充任。掌征纳洋船、夷船及沿海贸捕船通关税，并兼充内务府买办及人参、东珠、玉石等物之发卖。时人视为美差。所属曾置笔帖式