李师政
【介绍】：
上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事迹见其文及《新唐书·艺文志三》。
【介绍】：
上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事迹见其文及《新唐书·艺文志三》。
【介绍】：清江苏武进人。顾秀才女。年十二，被卖至季刑部家作婢，从嫁于董以宁。董知其为秀才女，为之择婿，嫁王秀才。无何王秀才死，转为村人妇。陈玉璂叹其命薄，为作《小虎词》。
即今江苏昆山市东南陆家镇。清时为陆家桥市。城北二十里亦有陆家桥镇，即今市北陆杨镇。
在今河南灵宝市西南朱阳镇。《水经·河水注》：有柏谷水经此北流入黄河。《国语·晋语》：晋献公二十二年(前655)，“公子重耳出亡，及柏谷，遂奔翟”，即此。
在今浙江舟山市普陀区普陀山中部。创建于明万历八年 (1580)。《清一统志·宁波府一》： 法雨寺 “在定海县补陀山。明建，初名海潮寺，本朝康熙二十八年重建，赐今额”。
一卷。宋周续之(377－423)撰，清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县西南)人。早受业于范宁，名冠同门，号曰“颜子”。后隐居庐山，事慧远，与刘遗民、陶渊明并称浔阳三隐。甚受武帝礼遇，辟为太尉
《世说新语．排调》：“桓玄素轻桓崖。崖在京下有好桃，玄连就求之，遂不得佳者。玄与殷仲文书，以为嗤笑，曰：‘德之休明，肃慎贡其楛矢；如其不尔，篱壁间物，亦不可得也。’”桓玄对桓崖轻视其人而重视其桃，要想
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》：“仍同象帝庙，更上紫霞冈。”
明清甘肃卓尼地区藏族土司。位于洮河和白龙江上游地带。以卓尼禅定寺初建时，寺前有马尾松一株，迭部地方藏语称马尾松为“胶呢”，音转为“卓尼”，故名。据《卓尼丹珠尔目录》和《安多政教史》，土司始祖为吐蕃第一
【介绍】：宋平阳人，或疑为华阳人，字昌裔。尝知应灵县。太祖开宝间改修《锦里耆旧传》一书，以编年体记唐咸通至宋乾德百余年蜀中之事，尤详于诏敕、章表、书檄之文。书成，改名《成都理乱记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。