杏树坛
即杏坛。王维《田园乐七首》之三：“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”参见“杏坛①”。
即杏坛。王维《田园乐七首》之三：“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”参见“杏坛①”。
一卷。明方时化(详见《易引》)撰。前人研究《阴符经》者，多达数十家。唐宋学者以道家、兵家、神仙家言释经。自金代刘处玄始，参以佛经解之。明代焦竑喜谈禅说，亦以佛理释经。方时化作《阴符经质剂》，认为“阴符
【介绍】：清顺天人，本姓乔，号藕渔。康熙间官成都府督捕通判。曾辑秦汉以来同姓名者为《同人传》。另有《蜀都碎事》。
同“勒铭燕然”。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“沧洲”。指隐逸之心。唐储光羲《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》诗：“校文在仙掖，每有沧洲心。”唐李白《江上寄元六林宗》诗：“勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。”
在今内蒙古呼和浩特市旧城。蒙古语称“伊克召”，意为“大庙”。汉名原为弘慈寺，明隆庆年间由土默特蒙古淹答汗与夫人三娘子共同主持兴建。后改称无量寺。因供奉银佛像，俗称银佛寺。在内蒙古自治区呼和浩特市城区。
宋．苏洵《衡论上．远虑》：“圣人之任腹心之臣也。尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食。知无不言，言无不尽。”指凡是知道的事情全说出来，凡是说出来的事情则毫无保留。后因以“知无不言言无不尽”为
1914年由济西道改置，属山东省。治聊城县(今山东聊城市)。辖境约当今山东陵县、临邑、禹城、茌平、东阿、平阴以西，鄄城、梁山、东平以北地区及河北丘县、馆陶、临西，河南范县、台前等县地。1925年撤销，
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
旧名衡口镇。即今陕西安康市西七十里恒口镇。《清一统志 ·兴安府二》 谓衡口镇 “即衡河合月河之口也”。