破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。明邹观光(约1595年前后在世)撰。邹观光，字孚如，湖北云梦人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至南京兵部郎中。擢太仆寺少卿，未上而卒。著有《邹孚如集》。此集皆杂文，无诗。前无序目，集
书名。清杨陆荣撰。六卷。录明末抗清死节之士，自刘宗周以迄张煌言，共四百八十八人，皆以死之先后编次，不以爵位科目为序。所收以死为断，虽大节无亏，而不死者不录。前有康熙六十年(1721)自序并凡例。
【生卒】：867－933即李亶，代北人。初事李克用，被收为养子，赐名嗣源。常从征伐，以勇猛闻名，历为代州刺史、昭德军、天平军节度使。灭后梁，拜官中书令，以功多名高遭忌。奉命前去魏州平乱，反被推为首领。
见“达延汗”(726页)。
读音：Hｕáｎ／Hｗａｎ【源】 见《中华姓府》(63)。
三十六卷。清潘玉璿、冯健修，周学浚、汪曰桢纂、潘玉璿，乌程县知县。冯健，乌程县知县。周学浚，四品衔山东道监察御史。汪曰桢，绍兴府会稽县儒学教谕。乌程与归安属湖州，吴越时始分乌程置归安县。《乌程县志》光
读音：qǐ tè【源】 北魏时鲜卑人慕容氏别部有乞特氏，见《后燕录》(60，62)。至宋时西夏国中鲜卑人仍有此姓(95)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》收载，其据《后燕录》注云：“慕容氏别部有乞特
古九河之一。在今河北东光、山东德州市以北。《尚书· 禹贡》 疏： “简，大也。河水深而大，……在东光之南，鬲县之北。” 清蒋廷锡 《尚书地理今释》： “河间府南皮县城外有简河、絜河，二河相去最近。”
见“渭北鄜坊”。