秦晋匹
春秋时，秦晋两国世为婚姻。《左传·僖公二十三年》载：秦穆公送五女予晋公子重耳，其中之媵怀赢曾有“秦、晋，匹也。”之语，后因以“秦晋匹”指两姓联姻。杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州》：“颇谓秦晋匹，从来王谢郎。”亦作“秦晋姻连”、“秦晋会”。卢照邻《哭明堂裴主簿》：“潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”卢储《催妆》：“今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”
春秋时，秦晋两国世为婚姻。《左传·僖公二十三年》载：秦穆公送五女予晋公子重耳，其中之媵怀赢曾有“秦、晋，匹也。”之语，后因以“秦晋匹”指两姓联姻。杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州》：“颇谓秦晋匹，从来王谢郎。”亦作“秦晋姻连”、“秦晋会”。卢照邻《哭明堂裴主簿》：“潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”卢储《催妆》：“今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”
官名。东汉置。属太史令。《续汉书·百官二》李贤注引《汉官》： “太史待诏三十七人，其六人治历，三人龟卜，三人庐宅，四人日时，三人《易》筮，二人典禳，九人籍氏、许氏、典昌氏，各三人，嘉法、请雨、解事各二
在今内蒙古阿拉善右旗东部和甘肃民勤县西北一带。《资始通鉴》： 南朝陈至德元年 (583)五月，“隋秦州总管窦荣定帅九总管步骑三万出凉州，与突厥阿波可汗相拒于高越原，阿波屡败”。《方舆纪要》 卷63凉州
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开
明代在东北女真地区所置所之一。亦作哈鲁所。永乐四年(1406)月设。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yùlǘ【源】 春秋时吴王支庶食采于郁闾，因氏，见《姓考》(17，62)和《路史》(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《路史》 云： “吴后有郁闾氏。”此当系出姬姓。
教育行政主管机构，兼领国立诸学校。隋炀帝大业三年(607) 置，设祭酒一员、司业一员、丞三员，另有主簿、录事。领国子学、太学，国子学设博士、助教各一员，学生无常员; 太学设博士、助教各二员，学生五百人
喀尔喀蒙古车臣汗旗旗庙。位于车臣汗部温都尔汗地区。为西藏式建筑。有庙宇四座，房舍200处，白塔3座。常住喇嘛两千人。下分科设札仓，有：却伊拉札仓(神学)、曼巴札仓(医学)、珠尔海札仓(星相)及珠德札仓
【介绍】：清湖南湘乡人。精研《内经》，治多奇验。著有医案数十则。卒年八十余。
六卷。清刘基定(1775－1860)撰。刘基定字复。湖南宁乡人。嘉庆间例贡生。刘基定初与蕲水陈沅、湘潭张家乐相善，互相赓唱为乐。道光中，邓显鹤官宁乡县学训导。基定出其诗篇请教于显鹤。显鹤很不欣赏，基定