皎然撰。有一卷本、三卷本，多为五卷本。以《十万卷楼丛书》本较为完备，此外尚有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》、《历代诗话》等本。今人李壮鹰《诗式校注》、张伯伟《全唐五代诗格校考·诗式》在总结前人成果基础上，重加整理，颇多发明。《诗式》是一部较系统的诗论专著，在我国诗歌理论批评史上占有重要的地位。正如张伯伟在《诗式解题》中所说：“皎然《诗式》中揭示了诗歌创作的若干法则，对诗歌的艺术风格、审美特质等问题均有探讨，尤其是关于‘取象’和‘取境’的理论，在诗歌理论史上影响深远。从诗格的发展来看，《诗式》也是由初唐到晚唐之间的桥梁。其论四声、论对偶，是上接初、盛唐；论势、论体格，则是下启晚唐、五代。”(《全唐五代诗格校考》)
(yàn——)晋人庾翼年轻时书法与王羲之齐名，后王羲之的书法更胜一筹，庾翼的孩子皆学王的书法。庾翼发牢骚称之为“厌家鸡”，意思是指责孩子不喜欢自家的东西。事见晋何法盛《晋中兴书》卷七。后比喻贱近贵远。
读音：Wēi危姓的来源主要有两个。一是以地名为姓氏，舜将三苗族人迁徙到三危山（甘肃省敦煌东）一带居住，后裔遂以地名为姓。二是出自黄氏改姓。明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人亦称危氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译宝儿赤、卜儿赤、博儿赤、保兀儿赤、保儿赤。蒙古语，原意为“司膳”、“厨师”。《元朝秘史》旁译与《华夷译语》均作“厨子”。蒙元怯薛执事之一。《元史·兵志二》：“亲烹饪以奉上饮者，曰博尔赤。”
在今吉林省吉林市东南阿什哈达屯松花江北岸山崖上。系明代遗迹。有两处，均记辽东都指挥使刘清于永乐、洪熙、宣德年间在此造船及建龙王庙事。《明宣宗实录》卷90：宣德七年(1432)五月“比遣中官亦失哈等往奴
同“赵五娘”。元无名氏《村乐堂》四折：“放着你那筑坟台女赵贞，索甚么闲评论？”【词语赵贞】 汉语词典：赵贞
源见“泰否”。谓厄运过去，好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“～终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】 成语：否
即今内蒙古牙克石市东南伊列克得。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“伊立克都”车站，为中东铁路车站之一。据《呼伦贝尔志略》：“伊列克得”为蒙古语，意为“狼巢”。
即今河北井陉县南三十里障城镇。清同治《畿辅通志》 卷50井陉县图： 东南有南障城
官名。汉置，属左冯翊。《汉书·百官公卿表》记京兆尹属官有长安市令、丞;左冯翊所属“又有都水、铁官、云垒、长安四市四长丞。”严耕望说：“案《食货志》下，长安有东西两市，而此云属京兆者一，属左冯翊者四，是