三峰传稿
一卷。清万应隆撰。应隆字道吉，泾县(今属安徽)人。崇祯举人，入清不仕。著有《三峰文集》。该书记明末周泰峙、金声、黄道周、万庚、杨廷枢、万曰吉、万寿祺等人，所记虽较《明史》简略，但颇多轶事，为《明史》所无。惟应隆著此书，颇有伯夷、叔齐之意，此则明清换代之际坚操之士所共识。现存《泾川丛书》本。
一卷。清万应隆撰。应隆字道吉，泾县(今属安徽)人。崇祯举人，入清不仕。著有《三峰文集》。该书记明末周泰峙、金声、黄道周、万庚、杨廷枢、万曰吉、万寿祺等人，所记虽较《明史》简略，但颇多轶事，为《明史》所无。惟应隆著此书，颇有伯夷、叔齐之意，此则明清换代之际坚操之士所共识。现存《泾川丛书》本。
云南红河地区哈尼族节日之一。哈尼语称“苦扎扎”。一般在夏历六月举行，故名。节日期间，宰杀牲畜，由宗教头人主持祭祀谷神，祈求保佑丰收。青年们聚集在一起荡秋千、摔跤、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
唐刘肃《大唐新语．隐逸》：“朱桃椎，蜀人也。淡泊无为，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦范为益州，闻而召之，遗以衣服，逼为乡正。桃椎不言而退，逃入山中，夏则裸形，冬则树皮自覆。凡所赠遗，一无所受。每织芒
滈一作镐或鄗。在今陕西西安市西。上承镐池，北流入渭水。唐后镐池废涸，滈水遂绝。
南朝宋、齐时人，祖籍始兴(郡治今广东韶关市)。有道术，少随张永北征，兵败逃还，遂隐居西昌三顾山。齐武帝时，预知死年月，与亲友别，以寿终。(，参见《南史》)【生卒】：?—约493【介绍】：南朝齐始兴人，
源见“陂坏当复”。本指以芋根为羹，泛指粗劣饭食。芋魁，芋根。清顾炎武《兄子洪善北来言及吴中开淞江》诗：“五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。”
后汉徐稚吊郭林宗母丧，置生刍一束于庐墓前的故事。意思是引用《诗经》典故，表示对死者的称颂。《后汉书．徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺
明洪武十九年 (1386) 置，属永宁州。治所在今贵州关岭布依族苗族自治县西十二顶营司。清以后废。明洪武十九年(1386年)置，治今贵州省关岭布依族苗族自治县西顶营。属永宁州。清属安顺府。后废。
辽朝杂役名。属著帐户司承应小底局，为御帐、皇太后、皇后等宫内杂役，掌衣冠等事，例以著帐户充任。
①官名。地方行政机构州之长官。宋代以朝官为州一级长官，称“权知军州事”、“知军州事”，简称“知州”。掌教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令，考察属员，赈济灾伤，以及赋役、钱谷、狱讼等事。其时，州有都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。