十二卷。清屠文漪(生卒年不详)撰。屠文漪字莼洲，江苏松江人。《九章录要》体例与杜知耕《数学钥》相似，以《九章》为序，用实例阐发《九章》诸术，参以新式算法。卷一与卷二主要介绍乘除诸法与零分法，以提高计算速度为目的，并辅以各种技巧；卷三至卷十一为《九章》内容，篇目俱对应于《九章》各目，屠文漪多采录梅文鼎诸书，尤详于勾股，以廉隅之法研之，加以推阐，以尽其用；卷十二为借征法，为《九章》法外巧术，屠文漪认为：“盖借衰原于衰分，叠借原于盈朒，而触类通之可以穷难知之数。”这是作者独创之法。《四库全书总目提要》称：“考其所载，虽未极精密，然于借数之巧，固已得其大端矣。”该书版本为《四库》本；尚有两份手抄本，现存于南京大学图书馆与中科院自然科学史研究所。
字矣鲜，梁山(今四川梁平)人。幼举孝童。嘉靖三十一年(1552)举于乡。其学以致知为本，尽伦为要。著有《省觉录》、《省事录》、《理学辨疑》、《心学晦明解》、《周易集注》。万历三十年(1602)，因被推
官署名。宋朝置，隶太府寺，掌收购药材，以供修合汤药出售。
官名。一作獐鹰。满语。职守官之意。清代不论职位高低，世爵大小有无，凡有职守之官皆称此。军职多称章京，如巴雅喇纛章京(简称纛章京)，汉译护军统领;梅勒章京，汉译副都统;甲喇章京，汉译参领;牛录章京，汉译
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代祭天祈谷之礼，属吉礼。《礼记·月令》：“(孟春之月)天子乃以元日祈谷于上帝。”历代均行此礼。明代嘉靖十年(1531)定，于孟春上辛日，行礼于大祀殿，后改于惊蛰举行。礼仪稍减于大祀。十八年改于玄极宝
【介绍】：李廓作。此诗真实地抒写了作者落第后那种惆怅失落的感受。他以宰相之子应试而名落孙山，自有比普通人更为强烈的羞耻感，登科举子游宴作乐，他却像醉酒或与亲友别离一般恍惚而伤感，只好躲在家中闭门不出打
①在今河南洛阳市老城西北八里邙山翠云峰上。唐高宗乾封元年(666)追尊老子李耳为玄元皇帝，玄宗开元二十九年(741)诏令两京诸州置庙祭祀，故唐代称上清宫为玄元皇帝庙，又因避玄宗讳改称元元皇帝庙，或称太
姓名皆失。一瞽一哑。瞽者磨粉为业，侍奉母亲有孝行。哑者行乞以养母。母卒后，每食必祭母。
西晋时鲜卑族拓跋部人。部落大人力微子。三国魏景元二年(261)，留洛阳为质子。晋初以父老求归，武帝具礼护送。咸宁元年(275)，复如晋。三年，返国。其父使诸部大人迎之。因服习皆华化，并能用飞丸射落飞鸟
亦作白禅县。东魏置，属临涣郡。治所在今安徽濉溪县西南百善集。北齐属谯郡。隋大业初废。