五经说
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易说》、《诗书说》、《春秋说》、《三礼说》、《大小戴记说》、《杂说》六部分。朋来之学恪守宋人，完全继承师说，门户所限，丝毫不敢逾越，所以在对五经的训释上，特别是在音义上与古音古义多有出入。但其书发明义理，立论颇为醇正，于礼经尤疏证明白，在宋学中已是非常难得的。今存有通志堂经解本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今贵州遵义县东。参见“青蛇囤”。
一卷。清王士禧(生卒年不详)撰。王士禧字礼吉，新城(山东桓台)人。自幼与其兄王士禄、弟王士祯、王士祐以诗相互唱和。兄弟之中其他三人都是进士，独士禧以岁贡终生。著有《抡山集选》。是集乃士禧死后四年，由王
【介绍】：金大名人。初守大名，降蒙古。哀宗正大初自大名奔汴归金。诏置于许州。后见杀。
《新唐书．魏徵传》：“帝曰：‘人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。’”后以“我见妩媚”谓真正了解对方而欣赏对方。宋辛弃疾《贺新郎．邑中园林》词：“问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”
即太白山。李白有《登太白峰》诗。
即愉漫国。唐西域国名。都城在数瞒城(今塔吉克斯坦杜尚别附近)。唐龙朔初置天马都督府于此。西域古国名。又称奚苏突厥(《大唐西域记》)。在今塔吉克斯坦杜尚别附近。唐龙朔元年(661年)置天马都督府于解苏国
明人。宦官。万历时奉派任福建税监，在闽十余年，贪赃枉法，舞弊走私。万历四十二年(1614)激起福州民变。不久被召还京。
北宋邠州武功(今陕西武功西北)人，字季明，世称武功先生。始学于张载，为其门人之秀隽者，后师事程颢、程颐。元祐元年(1086)任邠州教授，后为太常博士。元符中，因上书忤当政意，被划入元祐党籍，编管饶州。
见“萧海瓈”(1998页)。