一卷。清陆荣秬(生卒年不详)撰，徐堂注。陆荣秬，字锡山，亦作锡三，号香林。经学家、诗人。江苏青浦(今上海松江境内)人。监生。有文名，诗极清丽，乾隆时曾举鸿博科，不肯赴考。著有《香林诗文集》。徐堂，字左篁，江苏上海人，生平事迹不详。这本书的赞、述两部分都是严格根据原文，注释详尽明了，对初治经学者记忆背诵都极有帮助。但是，其中也有不少漏误的地方，因而有人认为此书不做广泛考证，补遗方面也显不足。此书的特点是：《易经》尊程朱传，《春秋》尊胡安国传，《礼记》尊陈□集解，都不是清代学者所推尚的。现有半亩园刊本。
①二卷，明胡时化修，魏豫之等纂。胡时化，原名胡权，字龙汇，浙江余姚人，进士，明隆庆五年(1571)来任合肥县知县。魏豫之，合肥县儒学教谕。郡守张大忠，欲更新郡志，下檄诸邑，采撷故典。时合肥县知县胡时化
选举制度。贡举考试之一种。唐朝，地方官考校士人，选合格者解贡朝廷，称解试，又称乡贡。宋朝解试包括州试(乡试)、转运司试(漕试)、学馆(太学)试等。每三年举行一次，各依解额选合格者解送礼部，参加省试。徽
官名。清朝鸿胪寺主管官。乾隆十四年(1749)设，以礼部满洲尚书兼。掌总理赞导朝会、宴会、祭祀礼仪。光绪三十二年(1906)裁。官名。清乾隆十四年(公元1749年)，定以礼部满尚书兼管鸿胪寺事，其地位
指辽时分布在今黑龙江省依兰县以东至乌苏里江口以下，松花江和黑龙江两岸的五个部落。《辽史·营卫志下》：“五国部：剖阿里国、盆奴里国、奥里米国、越里笃国、越里吉国，圣宗时来附，命居本土， 以镇东北境，属黄
柳宗元撰。四十五卷，附《龙城录》二卷，《附录》二卷。明俞良甫刊本。即《五百家注》本的复刻本。此本国内已失传，日本京都帝国大学犹存。
西汉．司马迁撰《史记．魏世家》载：战国时，秦国大败魏、韩、赵三国军队，魏将段干子很害怕，建议魏厘王将南阳割给秦国，厘王采纳了他的意见。这时，主张联合六国抗秦的合纵派首领苏秦的弟弟苏代坚决反对割地事秦。
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。沧海，东海；浙江，钱塘江。二句写杭州灵隐寺地势之高旷，所见景观之雄奇壮丽。意谓登上楼阁可以看到东海日出，门前正对着汹涌澎湃的钱塘江潮。意境开阔，气象宏伟。唐孟棨《本事诗
匈奴王。握衍朐鞮单于(前60—前58年在位)时，率部驻牧匈奴东部，约当今内蒙古哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟一带，临近乌桓地。西汉宣帝神爵四年(前58)，遭乌桓击，人畜损丧过重，恐单于治罪，加之握衍朐
萨哈璘第一子。袭郡王爵位。崇德间从征喀尔喀。于锦州杏山、松山、南山多次击败明军。曾掌管礼部，参与议政。皇太极死后，坐与硕托谋立睿亲王多尔衮之罪被谴死。
即今河北滦县治。《辽史·地理志》 滦州义丰县： “本黄洛故城。黄洛水北出卢龙山，南流入于濡水。” 故名。又 《方舆纪要》 卷17滦州义丰废县： “ 《县志》： 黄洛故城，殷时诸侯国，古史武丁析孤竹之地