无卷数。明刘绩(见《三礼图说》)撰。该书前有自序，说蔡元定之《律吕新书》错误很多，因为他以古义考求已失传的乐器，以古器推求未言于乐义，所以作此书。然而是书执论偏激，多有疏漏。如书中讲七音在汉以前只谓之和缪，不能立名。又说大地自然之声，每律都有极清声、清多浊少声。五音未尽，所以又生变徵极清、变商清多浊少以为补充，而不采用先儒变宫之说。变宫之说，汉以前本没有，变商之说，《淮南子》以前也没有，这是刘绩杜撰出来的。他还说凡是能调为他字的字是阴声，不能调为他字的则为阳声。事实上字分阴阳始于周德清的《中原音韵》，以声的高下定论，并非说其能否调为他声。刘绩所言，对于音韵多有不通之处。至于钟磬等制，则多依据《博古图》以变乱古人旧说，错误尤甚。是书于《四库全书》存目。
【介绍】：宋宗室，南渡后寓居婺源，字古谈。理宗宝祐四年进士。授无锡知县。尝移书责贾似道误国，不报，遂归隐终老。文天祥、陈宜中、陆秀夫皆称誉其为人。有《隐意集》。
【介绍】：唐常州义兴人，字越之。蒋伸子。懿宗咸通七年登进士第，伸诫以门绪孤微，不宜侈靡。僖宗中和中，为考功郎中。昭宗景福元年，知礼部贡举，放徐寅等及第。
即今江西宜春市西北洪塘乡。清同治 《江西全省舆图》 卷7： 宜春县西北有洪塘。(1)在浙江省宁波市江北区中部。面积41.2平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻洪塘，人口8000。清雍正《慈溪县志》：“
藏传佛教寺院。亦称“普光寺”。在甘肃南裕固族自治县。青海东科尔寺属寺之一。为肃南著名的格鲁派寺院。相传此寺马蹄殿青石板上有马蹄印迹，故名。系藏族部落马蹄十四族所建，并由十四族供养。全寺包括金塔寺、千佛
元至元二十八年(1291)降无为路置。治所、辖境同宋无为军，属庐州路。明清属庐州府。1912年降为县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》卷九据《青琐高议》前集卷五引张实《流红记》收其诗2首，云为僖宗时宫女，后为于祐妻。《流红记》为张实撮合唐人红叶题诗数事敷衍而成的小说，不足征信。诗当为宋人依托。
在今广东中山市西南十四里。《方舆纪要》 卷101广州府香山县： 象角头营 “在县 (今中山市) 西。《志》 云，县有镇头角、南禅佛、县港口及浮虚、大埔洋等营，俱有官军戍守”。
见“中书”。
【生卒】：927—970【介绍】：五代后蜀国君孟知祥子。起家左威卫将军同正。孟昶广政十三年，封彭王。二十年，领武泰军节度使。二十四年，加检校太尉。归宋后，累迁右羽林军上将军。