二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至德真经鬳斋口义》八卷，多引佛家言以解说《列子》之文。《列子辨》作者采有林希逸《口义》本，稍加删削，又附以刘辰翁评语散存其间。作者在论辩中，曾说《汉书·艺文志》所载《列子》八篇，已于典午之祸荡然无存，认为所见《列子》为六朝人伪托，并极力诋毁《列子》文词。而他自己解词释字，却颠倒是非，多有谬误。所以《四库提要》斥之“漫无所据”，“横生揣度，其空言臆断可知矣”。后世学者对此书并不为重，其传本也极少。清《四库提要》据江苏巡抚采进本，著录于道家类存目。
一卷。附《山鬼》不分卷。清朱冀(生卒年不详)撰。朱冀，字天闲，号悔庵，吴县(今江苏吴县)人。朱氏对朱熹《楚辞集注》、林云铭《楚辞灯》甚为不满，故撰《离骚辩》加以反驳，并自立新说。还于书前标“别开生面”
九卷。《续录》二卷。明顾梦圭撰。顾梦圭，字武祥，号雍里，昆山(今属江苏)人。生卒年不详。约嘉靖十七年(1538)前后在世。嘉靖二年(1523)进士，官至江西右布政使。本书为顾梦圭所自编，同里归有光为序
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文
太平天国教育军民的一种方式。太平军攻克各地后，经常鸣锣传集军民，听取长官讲道。主要内容为宣传教义，讲解政令，劝民参军、出钱助饷，判罪用刑等。
在今浙江杭州市西湖中。宋苏轼浚西湖，立石塔为界标，夜月映湖，分塔为三。明田汝成《西湖游览志》卷2：“相传湖中有三潭，深不可测，所谓三潭印月者是也。”“三潭印月”为西湖十景之一。
一作炉峰山。在今福建泰宁县西北。 《元丰九域志》 卷9邵武军归化县有山。 明《寰宇通志》 卷47邵武府： 炉峰山 “在泰宁县治西。圆峙如香炉，为一邑胜概”。
一卷。明阮琳撰。琳字廷佩，号晶山，福建莆田人。曾作过教谕之官。生卒年不详，大体在成化、弘治间(1405－1505)。朱彝尊《经义考》把他列于嘉靖之末，大概是因为没有看到本书的原故。该书首载太极、河、洛
在今印度尼西亚苏门答腊岛巨港北之占碑。三佛齐国于11世纪中叶由浡淋邦 (今巨港)迁都于此。南宋周去非 《岭外代答》 卷2 “三佛齐国” 条： “至神宗元丰二年七月，遣詹卑国使来贡。”
爵位名。南朝梁始置，与开国县伯同为四品。陈制同梁。
【介绍】：见柳公权。