七卷。明熊过(生卒年不详)撰。过字叔仁，号南沙，富顺(今四川富顺)人，官至礼部祠祭司郎中。《明史·文苑传》附载陈束传中，称其与陈束、王慎中等人并称“嘉靖八才子”。熊过研思经训，实不止以文章著名。据过自序称，是书初名《易象旨》，后加《决录》之名。其说以象为主，义必考古，无支离恍惚之谈。其据旧说以证今文，证字一百有一，证音三十八，证句二十六，证脱字七十九，证衍文三十，证当移置者三十二，证旧书以不误为误者三。所据之书，间有未审，熊皆据前文，非由臆撰。又注某字据某书、当作某，不擅更一字，尤属谨严。是书收入《四库全书》。康熙时有刊本，又有龙岩赵氏闽刊本、曾确庵蜀刊本。
物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗
①十八卷。杜思修，冯惟讷纂。杜思字子睿，浙江鄞县人，明嘉靖三十五年(1556)进士，曾任州、县事十余年，四十四年(1565)升任青州知州。著有《考信编》七卷。冯惟讷字汝言，号少洲，临朐县人，嘉靖十三年
十五卷。隋侯白(生卒年不详)撰。侯白字君素，魏郡(今河北临漳西南)人。好学有捷才，性滑稽，好为俳谐杂说。开皇中，举秀才，为儒林郎，文帝令于秘书修国史，后给五品食，月余而卒。作品除《旌异记》，还有笑话集
?—1280又译阿里伯。名阿里，“别”为尊称。元回回人。牙老瓦赤子。世祖中统三年(1262)，与阿合马并为领中书左右部兼诸路都转运使。至元元年(1264)，任中书省右丞。四年，降为参知政事。五年，以参
①西汉置，属定襄郡。治所在今内蒙古呼和浩特市东南二十家子古城。东汉建安二十年 (215)移治今山西定襄县东南三里待阳村，属新兴郡。北魏永安中移治今定襄县，为永安郡治。北齐废。唐武德四年 (621) 复
北魏时接待与安置四方诸族归附者之所。太和十八年(494)，孝文帝迁都洛阳后，在宣阳门外永桥以南，圜丘以北，伊、洛二水之间，御道以东，设立四馆，御道以西设四里。江南来归者，处于金陵馆，三年后，赐宅于归正
秘书省著作郎别称。
宋时壮族地区集市。因在僚人聚居地区开市，或以僚货为主进行交易而得名。在邕州晋城县(今邕宁县)附近的石溪口(今石埠)。僚人渠帅岁时在此经商，特别是马匹交易，故又称马会。
【介绍】：杜甫《春望》诗颈联。烽火，即战火。连三月，连逢两个三月，言从去年到现在一直在打仗。一说是接连三个月不断，谓整个春天都在打仗，亦通。二句极写战乱之久，思家之切。《杜诗言志》卷三云：“所望者家书
地名。在今山西屯留县南。原留吁国，晋灭之为邑，称纯留，一作屯留。《左传》襄公十八年(前555)：“晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留”，即此。