嗜退庵语存
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐，百家众流等所见所闻之书，深入研究，成一家之言，用以娱老，名为语存。分为内外编，外篇卷帙较多，全书共分三十类，有格言类，古事类。而阴阳图纬兵农礼乐等内容在外编。《四库全书总目》存目，传本少见。
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐，百家众流等所见所闻之书，深入研究，成一家之言，用以娱老，名为语存。分为内外编，外篇卷帙较多，全书共分三十类，有格言类，古事类。而阴阳图纬兵农礼乐等内容在外编。《四库全书总目》存目，传本少见。
算学术语。与*周率相对而存在的关于圆直径的一个常数。
二十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《妙法莲华经文句》简称为《法华文句》，略称为《文句》。为天台宗三大部之一。由天台宗始祖智大师，于陈后主祯明元年(587)，在金陵光宅寺开讲《
汉长安九市之一。《长安志》曰：孝里市“在雍门之东”。此市当在汉长安城西北隅雍门之内。
《世说新语．识鉴》：“周伯仁母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。……嵩性狼抗，亦不容于世。……’”东晋时，御史中丞周嵩性格刚
【介绍】：三国魏安平观津人，字子经。初依袁绍，为督军从事。后归曹操，辟从事。从讨乌丸，拜护乌丸校尉。魏文帝立，拜使持节护鲜卑校尉，屯昌平。又拜右中郎将，出为雁门太守。在郡教民战阵，鲜卑三万余家归附，又
【介绍】：清江苏上海人，字瑞文，号对山。监生。博学，工诗文及画。精医，咸丰间避兵，所至行医自给，求诊者如市。乱后家居著书。卒年八十余。有《墨馀录》、《对山馀墨》、《毛对山医话》等。
唐初置，治成在今内蒙古鄂托克前旗境。旋废。开元二十六年 (738) 改置怀德县。
在今浙江杭州市西南理安山。《清一统志·杭州府二》： 理安寺 “在钱塘县西。吴越建古涌泉禅院，亦名法雨寺，宋理宗改今名”。
【生卒】：1460—1535【介绍】：明浙江山阴人，字廷纶，号石湖。弘治九年进士。任南京工部主事，护寿王赴封地，治下极严，减少所过地方负担。后入为工部营缮司主事，累迁为郎中。出为永平知府。守边太监王弘
源见“天丧斯文”。美称文士。唐李咸用《九江和人赠陈生》诗：“天畏斯文坠，凭君助素风。”