不分卷。明钱大复(生卒年不详)撰。大复字肇阳，江苏太仓人。官山东蓬莱县知事，大学士钱龙锡之父。大复先有《四书证义》，后在蓬莱与诸生论性，解官后，答问诸生，各若干条，别为笔记。其子龙锡合为一编。首有邹元标序，为《证义》作，次有孟时方、韩浚、孟一脉、张以诚诸序，则为《合编》作。其书要旨在以王阳明证朱熹。谓：“致知之知，即是良知，朱注解为虚灵不昧。……良知便含得至善。”朱注“虚灵不昧”四字，不过偶然作训，与阳明的“抱良知”为讲学宗旨不同。大复于“致良知”外，又添出“止至善”。而非阳明本旨。此书有明万历四十一年(1613)刊本。
在今宁夏永宁县西北贺兰山中段三关口。明嘉靖《宁夏新志》卷1：宁夏总镇有赤木口。《清一统志·宁夏府二》：赤木口“在宁朔县西南贺兰山，山径五十余处，而赤木口尤为冲要，可容千马。明嘉靖中，巡抚杨守礼扼险筑关
见“也孙铁木儿”(143页)。
《文选》卷五十二东汉．班叔皮（彪）《王命论》：“始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。”传说刘邦未发迹时，曾夜行斩一挡道白蛇，有人见斩蛇处有一老妪哭泣，自称其子白帝子被赤帝子杀死。后遂用为斩蛇之典。亦可
【生卒】：1318—约1400【介绍】：元明间浙江天台人，字大章。博学工文，元末，尝官建宁教授。明洪武二年，征修礼书。其友人王祎又荐修《元史》，一夔贻书言元朝史料残缺，顺帝朝尤甚，难成良史，辞不往。后
又称万佛峡。位于今甘肃安西城南约70公里的榆林河谷两岸。依砾岩凿窟，现存四十一孔，东崖三十孔，西崖十一孔，始凿于北魏。今存最早的壁画多为唐代遗物。另有五代、宋、西夏遗存，约占半数。多系统治瓜、沙等州的
又名涧布岭。即今江西宜春市东南六十里涧富。明置巡司于此。
一卷。宋高似孙(约1199前后在世)撰。高似孙字续古，号疏寮。浙江余姚人，生卒年不详。淳熙十一年(1184)进士。官知信州等。著有《剡录》。案摘句为图，始于张为。其书以白居易等六人为主，以杨乘等七十八
在今福建同安县南。《方舆纪要》卷99同安县：五通岭在“县东(据《清一统志》，当作南)七十里。《志》云，宋幼主避蒙古兵至泉城，闻蒲寿庚之乱，止郡城北法石寺，越城南下辇，今为下辇铺。自下辇铺过县东五都龙窟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪六年 (1880) 置，属吉林将军。治所在苇子沟 (今黑龙江省宾县)。二十八年 (1902)升为直隶厅。辖境相当今黑龙江省哈尔滨、宾县、阿城、延寿等市县地。宣统元年 (1909) 升为宾州府。清