二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不辍，学业大进。其讲经之妙独步当时。梁武帝萧衍因他撰实义疏经论合撰有四十科，四十二卷，特敕为光宅寺主。垂名梁代，有“云法华”之称。《妙法莲华经义记》世称《法华光宅疏》本作八卷，金陵刻经处本将经记会合，作二十二卷。全记释经以一乘因果为宗，前段为因，后段为果。以序段，正说段，流通段分法释义全经。使之自梁陈已来，解释法化，唯以光宅独擅其美。而云公讲经，瑞感天华，证明佛时已讲此经。因果之旨，深可遵崇。自法云之后，隋、唐注释法华经的人，或多或少，在不同程度上都引法云义记，取之精义，用之文字。在佛教经文注释领域产生了一定的影响。见载版不详，只见载《四库全书》作目并有提要介绍。
【生卒】：?－743元名曾孙，嗣舒王津子，袭父爵。(，参见《新唐书》)
同“五禽戏”。清周亮工《病甚扶掖登舟枕上成诗》之二：“难逢一雁到，空学五禽嬉。”【词语五禽嬉】 汉语词典：五禽嬉
相传为东周时燕人。与左伯桃为至友，闻楚王求贤而相约俱往。途中短粮，又遇雨雪，伯桃见衣粮不足使二人俱活，遂交出衣粮自入枯树中冻饿而死。他到楚后为显官，乃启树发伯桃尸改葬之。伯桃墓近荆将军墓，因梦见伯桃告
源见“天门八翼”。谓为官常自警，不敢萌生异志。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“广南移镇受波涛，晨昏运甓，梦飞折翼。”
【生卒】：542－605字公布，九江寻阳(今江西九江)人。为陈朝名将，执笔为诗，亦如上马入阵，不落人后。陈末，都督巴峡军事。知陈主降，放散军士，归隋。历任刺史。开皇十八年，为水军总管，攻高丽遇风无功还
书名。清末刘名誉辑。十二卷。中法战争期间，刘氏将有关战事、边防之邸抄和报章上大臣奏折、时论等辑录而成。分上谕、奏议、刍言、案略四类。选材以中法战争为中心，旁及边防、火器、练兵乃至学校考选等建制。《刍言
官名。亦称提点大理寺。辽大理寺以他官主持者称提点，兴宗时，刘伸为三司副使，加谏议大夫，提点大理寺。
【生卒】：?—1643【介绍】：明真定人。崇祯十三年进士。授莱阳知县。清兵破城，死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作徒林、社林。西周邑名，在今陕西麟游县西北。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”即“徒林”。