孝经证要
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“焦获(穫)”。
1827—1892清安徽贵池人，字芝田。同治元年(1862)随李鸿章淮军到上海，办理军械转运，晋道员，督办松沪厘捐。光绪二年(1876)权两淮盐运使，曾安抚饥荒流民，旋授苏松太道。八年晋江西按察使，后
新罗人，勇健有武艺，又能潜水远行。初为唐武宁军小将，后归国投奔张保皋，受命平定宫庭政变，授清海镇将。【介绍】：唐时新罗人。文宗前后在世。与张保皋皆为徐州小将，尤善泅海。后保皋归新罗，出镇清海。年以失职
新疆塔塔尔族的美味食品。制法：将大米洗净后晒干，上覆奶油、杏干、葡萄干等，再置于火炉中烤制而成，味道香甜可口，颇富民族特色。
地名。又作屏聿。突厥语音译。在今吉尔吉斯斯坦吉尔吉斯山脉北麓。《大唐西域记·窣利地区总述》：“千泉者，地方二百余里，南面雪山，三陲平陆。水土沃润，林树扶疏，暮春之月，杂花若绮，泉池千所，故以名焉。”其
二卷。清吴凤来撰。详见《春秋集义》条。
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活
约1033—约1095北宋青州临淄(今山东淄博临淄西北)人，字元考。以父任入官，历将作监主簿、知县、集贤校理等，通判淄州，因审理刑狱与知州议异，被诬谪监酒税。召知礼院，嘉祐四年(1059)为秘阁校理，
【介绍】：李白《蜀道难》诗句。张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居。”李白此四句即化用其意。意谓地势艰险，易为匪类所据，为非作歹。