孝经迩言
一卷。明虞淳熙撰。虞淳熙，河南陈留(今河南开封县)人。是书首有张位序及虞淳熙自序，列有提纲，内列宗传图、全孝图、孝字释、全孝心法、传经始末、全经纲目。将目录汇编成斋戒事亲之目、斋戒事君之目、斋戒事天地之目、五刑章之目等四个部分。《孝经迩言》用语录体，征引不滥，通俗易懂。该书版本为万历刊本。
一卷。明虞淳熙撰。虞淳熙，河南陈留(今河南开封县)人。是书首有张位序及虞淳熙自序，列有提纲，内列宗传图、全孝图、孝字释、全孝心法、传经始末、全经纲目。将目录汇编成斋戒事亲之目、斋戒事君之目、斋戒事天地之目、五刑章之目等四个部分。《孝经迩言》用语录体，征引不滥，通俗易懂。该书版本为万历刊本。
官名。简称江西司员外郎。①明清户部江西清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年 (1396) 改江西部员外郎设，一人。南京户部江西清吏司亦设一人，皆从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人
中国共产党领导下的队伍。成立于1947年1月。由中共宁夏工作委员会委派何广宽、梁大钧等在盐池县的红井子、余庄子、内蒙古的三段地等三个点，组织的三个小部队，会同金三寿在定边组织的回民武装合编而成。有盐池
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，北周保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官，员一人。正二命。下设治礼下士以佐其职。隋开皇
宋．朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“（苏）舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：‘不须往诉，凤凰
源见“狂奴故态”。指文字贪多的回复书信。清钱谦益《三月二十四日过钓台有感》诗：“老夫自有渔湾在，不用先生买菜书。”【词语买菜书】 汉语词典：买菜书
清康熙时所设归化城西北至喀尔喀境推河驿站之一。在今内蒙古武川县西北境。民国张鼎彝《绥乘》卷7：“汉站由归化城起北七十里至昆都伦站，又西北九十里至乌兰布拉克，又西北九十里至克楚站。”
【介绍】：元建昌人，字俊仲，号梅村。隐居于新城河东，好吟咏。环屋植梅，林塘幽胜，门无杂客。
吏员的领班。宋置。(1)内侍的领班。司马光《涑水纪闻》卷一记“太祖尝罢朝坐便殿，不乐者久之，内侍行首王继恩请其故。”(2)通行官(吏员的一种)的领班，亦称行首司。如《宋史·职官志九》“流外出官法”所载
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：沈彬作。咏边关戍事。诗人目睹边地战场荒凉景象，感慨国势羸弱，兵士惨死，对严酷的战争表示了厌倦。最后两句以枯骨寒衣这一对富有戏剧性的细节对比，使全诗的悲剧效果更为强烈。