二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞字吉人，一字麓云，号鹿门，人称师伏先生，湖南善化(今长沙)人。著述颇丰，有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷、《尚书大传疏证》一卷、《左传浅说》、《礼记浅说》等。皮锡瑞治经专今文，颇攻郑氏。而是书则笃守郑氏之说，对于典礼尤为详尽，认为郑玄深于礼学，注易笺诗，必引礼为证，其注孝经亦援引古礼。郑所据孝经本今文，其注一用今文家说。该书引典礼对郑注加以疏通证明，遇诸家对郑注有驳难者，则解释其疑滞，大多引申、折衷至当。只有对“始于事亲”一节，刘炫对郑玄所驳不误，而锡瑞因守疏不破注之例，曲为辨护，终嫌勉强。“天子有争臣七人”一条，别据唐武后臣匡谏章，引孝经争作诤，与《白虎通论》、《家语》所引同，为他辑本所无。该书版本为光绪二十一年(1895)刊本。
《晋书》卷三十四《羊祜传》：“祜历职二朝，任典枢要，政事损益，皆谘访焉，势利之求，无所关与。其嘉谋谠议，皆焚其草，故世莫闻。凡所进达，人皆不知所由。或谓诂慎密太过者。祜曰：‘是何言欤！夫入则造膝，出则
①指董双成。神话传说中西王母的侍女。白居易《长恨歌》：“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”②借指美女。无名氏《春二首》之二：“蜂蝶缤纷抱香蕊，锦鳞跳掷红云尾。绣衣白马不归来，双成倚槛春心醉。”
北宋置，即今广西靖西县东南岳圩。
今浙江常山县、江山市与江西玉山县间山岭之通名。《陈书· 留异传》： 南朝梁末，“ (萧)大连亦趣东阳之信安岭，欲之鄱阳”; 陈天嘉初留异“与王綝自鄱阳信安岭潜通信使”。均此。或说为今浙江常山县东之常山
?—618隋天水休官(今甘肃礼县)人，字道兴。膂力过人，骁勇善战。仕北周，平北齐，以功授仪同三司。复平尉迟迥，进位开府。入隋，以伐陈功进位上开府。又从杨素击江南高智慧，护送义成公主入突厥，累立战功，检
1852—1924清末民初福建闽县(今福州)人，原名群玉，字琴南，号畏庐，别署冷红生。光绪举人。工诗文， 善画。为近代早期介绍西方文学之重要代表人物。曾任教京师大学堂。平生不解西文，与人合作翻译西方近
清代阿拉伯文书法家。回族。姓花，佚其名，中国穆斯林尊称之为“花爸爸”或“花巴巴”，即“老人家”或年高德劭的贤者之意。约乾隆、嘉庆年间在世。曾在北京等地任教长，精通《古兰经》和阿拉伯文。是中国伊斯兰教界
宋代县尉的俗称。
官名。五代后梁置，掌左藏库，多以武职充任。宋代为西班诸司使，不领本职，为武臣迁转之阶，有西京左藏库使、左藏库使。元丰改制，定为正七品，政和二年(1112)改武经大夫、武显大夫。金代太府监左藏库置为长官
郡马别称。