一百卷。明末清初黄宗羲(1610－1695)撰。全祖望修补。宗羲字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家，“东林”名士黄尊素之子。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。著有《明夷待访录》《南雷文案》等。晚年除作《明儒学案》外，又溯宋元儒家而编此书，未成先逝。后全祖望取未成之本，编次序目，重为增定。祖望卒，底稿分散几处，至道光年间，何文安等汇集各本合校成书，不久毁于兵火。文安子何绍基筹措刻板，王梓材补脱正误，至道光二十六年(1846年)才得以问世。宗羲为陆王之学，祖望为程朱之学，又皆为经学史学家。二人搜采宋元儒家文集语录，辨别宗派，辑成此书。该书对宋元儒家派别、源流分合等叙述甚详，持论博通，不涉迂陋微眇。祖望修补此书，兼为修《宋史》而作，所以能详《宋史》所略。梓材重校之余，又遍览四部书，辑成《宋元学案补遗》百卷。现存何氏刊本，近年有中华书局点校本。浙江古籍出版社《黄宗羲全集》点校本，后两种最为通行且便使用。
【生卒】：?—1794【介绍】：清汉军正红旗人。乾隆间由笔帖式官至广东巡抚、署两广总督。以拒绝英国“贡使”(商人)在黄埔造房居住之请，受高宗嘉奖。
①在今四川重庆市东朝天门外。《方舆纪要》 卷69重庆府巴县： 朝天驿在 “府治东三里”。在附近江中有丰年碑，或谓之义熙碑，每水落而碑出，则年丰，人争摹打，数十年不一见。②在今四川蓬溪县西。《方舆纪要》
金大定二十二年 (1182) 改颍顺军置，治所在阳翟县 (今河南禹州市)。辖境相当今河南禹州、新郑二市地。二十四年 (1184) 改为钧州。金大定二十二年(1182年)改颍顺军置，治阳翟县(今河南禹州
【生卒】：1483—1568【介绍】：明浙江临海人，字汝白，号一所。初冒姓高。正德九年进士，官至江西提学副使。有《台学源流》、《学易记》、《一所文集》。
?—约527北魏宗室。字昙宝。袭爵河间王。宣武帝时为定州刺史，以贪纵被胡太后废免于家。后贿侍中刘腾，出为秦州刺史。性奢侈，每欲与高阳王雍争富，自谓富比石崇。孝昌二年(526)，与扬州刺史兼大都督长孙稚
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”
同“徙木之信”。清吴伟业《读史杂诗》之二：“商君刑师傅，徙木见威约。”【词语徙木】 汉语词典：徙木
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
在今甘肃文县东。《水经·漾水注》： “白水又东径郭公城南，昔郭淮之攻廖化于阴平也筑之，故因名焉。”
【介绍】：张九龄作。此篇当为作者早年离乡游宦旅途中所作。诗写羁旅愁思，感情丰满而又气势宏阔，有绵绵不尽之意。沈德潜评曰：“故乡临韶州之桂水，旅中念及，眇若天河。此种活对，度人无限金针。”(《唐诗别裁集