诗笺阁 >历史百科>四库百科>影宋刊巾箱本八经

影宋刊巾箱本八经

不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载:唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本,学者们断为婺本。巾箱,亦称巾笈,古时放置头巾或文件书卷等物的小箱子。巾箱本,小开本的古书,因其可置巾箱中,故名。系后世袖珍本之滥觞。陆氏藏本结体方峭,笔锋犀利,体现了宋代福建刻工的风格,定为闽本无疑。明靖江本的《五经正义》就是根据闽本所刻,明人翻刻时,基本保持了宋本特色,只是在书页上加刻了上栏。清康熙年间的《秦刻九经》也是根据此本所刻。《秦刻九经》,今存八经。其中《周易》二十二页、《尚书》二十八页、《毛诗》四十页、《礼记》九十三页、《周礼》五十五页、《孝经》三页、《论语》十六页、《孟子》三十四页。宋刊《九经》、《三传》仅有此散帙。每半页二十行,每行二十七字。版框左右双栏,书口为细黑线,版心下方刻有刻工姓名,一二三字不等。补刻的书版则标明“系刊换”,或“某某板”的字样。因避宋讳,书中贞、桓、慎、惇皆缺末笔,大字不缺。可见此本为宋宁宗以前刊刻。书为袁寒云所藏,当时藏书各家视此为罕见的传世秘本。近代刻书家,江苏武进陶湘于1926年将此本影印行世。从陶氏影宋本八经来看,书行极密,字细如发。原本下落不明。而今只能从陶氏武进本窥得宋代九经格式。《影宋刊巾箱本八经》目录:《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。此书有民国丙寅(1926年)涉园陶氏影宋本行世。

猜你喜欢

  • 端竹

    读音:Duānzhú《姓氏词典》据《明史》收载。其注称:“明有端竹监藏”,未详其源。

  • 顺义郡

    唐天宝元年 (742) 改羁縻顺州置,治所在宾义县 (今北京城西南)。乾元元年 (758) 复为顺州。

  • 齐安早秋

    【介绍】:赵嘏作。齐安,指唐黄州齐安郡,故城在今湖北黄冈西北。此诗当作于大和六年(832)嘏以宣州乡贡进士赴长安路经齐安时作。诗写齐安早秋之景,并抒流年似水、人生多歧之慨。前二联以写景为主,笔姿雄健,

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 六帝

    唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗,且提倡作诗,“上有好者,下必有甚焉者矣”,故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗,且无作品传世,不知何据。

  • 鉏麑触树

    《左传.宣公二年》载:春秋时,晋灵公无道,为所欲为,残害臣民。大臣赵盾激烈谏止他的残暴行径,遭到忌恨。“宣子(即赵盾)骤谏,公患之,使鉏麑(音chú ní)贼(杀害)之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早

  • 从来

    ①历来;向来。杜甫《有怀台州郑十八司户》:“从来御魑魅,多为才名误。”刘商《绿珠怨》:“从来上台榭,不敢倚阑干。”②从前;原来。归仁《题楚庙》:“羞容难更返江东,谁问从来百战功?”贾岛《过京索先生坟》

  • 一编书是帝王师

    《史记.留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上(注:圯,桥),有一老父,……出一编书,曰:‘读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。’遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太

  • 天行

    指自然界的运行变化。《易·象》:“天行健。”意谓自然界运动变化是永恒的。《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”意谓自然界运动变化有自身的规律,与社会治乱无关。《庄子·刻意》:“圣人之生也天

  • 应奉

    官名。明洪武二年(1369)置为翰林院属官。正七品。十四年革。