成都苏帖
六册。宋汪应辰辑苏东坡书帖。汪应辰(1118－1176)，字圣锡，信州玉山(今江西玉山)人。官端明殿学士，知成都府。汪氏工于笔札，名重天下，刻苏东坡帖于成都西楼，共三十卷，但原刻本已散佚，只剩残帖十卷，文明书局影印为六册。陆放翁曾为原刻本题跋，十分推重苏帖，并且选择其中优秀、奇逸的书迹汇为一编，号之为“东坡书髓”，爱不释手。后人对所遗留下来的十卷也各名有摹刻，只是刻手平庸，不足以再现苏公原帖的名臣生气、烈士风采。有文明书局影印本。
六册。宋汪应辰辑苏东坡书帖。汪应辰(1118－1176)，字圣锡，信州玉山(今江西玉山)人。官端明殿学士，知成都府。汪氏工于笔札，名重天下，刻苏东坡帖于成都西楼，共三十卷，但原刻本已散佚，只剩残帖十卷，文明书局影印为六册。陆放翁曾为原刻本题跋，十分推重苏帖，并且选择其中优秀、奇逸的书迹汇为一编，号之为“东坡书髓”，爱不释手。后人对所遗留下来的十卷也各名有摹刻，只是刻手平庸，不足以再现苏公原帖的名臣生气、烈士风采。有文明书局影印本。
【介绍】：东汉末吴郡吴人，字叔盘。陆逊祖。敏淑有思学，守城门校尉。
又称华胄。世家子弟之谓。魏晋时特指门阀士族之后裔。西晋左思《咏史》诗云：“世胄蹑高位，英俊沈下僚。”
战国时赵国封君。赵烈侯时被封。封地在番吾(今河北磁县)。赵烈侯六年(前403)，向赵相国公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三贤士。公仲连乃进三人于赵烈侯，皆得委任。
一百三十四卷。清铁保(1752－1824)等纂辑。铁保，字治亭，一字梅庵，先世姓觉罗氏，改栋鄂氏，满洲正黄旗人。乾隆进士，官至两江总督、吏部尚书。工书法。集满人诗文，编《白山诗介》。著有《惟清斋集》。
蒙古至元元年(1264)升丹头砦置，属延安路。治所即今陕西子长县东三十五里丹头村。四年(1267)废。古县名。蒙古至元元年(1264年)升安定县丹头寨置。治今陕西省子长县东丹头。属延安路。四年废入安定
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明湖广茶陵人，号憩庵。李东阳父。精楷书，尝衍永字八法，变化三十二势，及结构八十四例，著论一道，景泰间与李溥光所著《雪庵永字八法》同上于朝廷。
1852—1894清福建侯官(今福州)人，字凯仕。林则徐侄孙。同治五年(1866)入福州船政学堂学习，后曾赴台湾后山测量。光绪三年(1877)为首届留欧学生赴英，学习驾驶。回国后任北洋海军左翼总兵。二
在今山西平遥县东南。《方舆纪要》卷42平遥县：卤涧水“出县东南二十里之朱坑，流经县东，分为二十四池，灌溉民田”。
孝弟即孝悌，古时“弟”“悌”通用。《汉书·惠帝纪》：“（四年）春正月，举民孝弟力田者復其身。”注：“师古曰：弟者，言能以顺道事其兄也。”按：在“孝悌”条释词中说“孝悌”为高后初置。本条中又说惠帝四年春