五卷。明冯士骅(生卒年不详)撰。士骅字仲先，一字大蘧，古吴(今江苏苏州)人。据该书卷首自序，可知土骅大约活动于明天启、崇祯时。《春秋三发》也是为科举制义而作。元代考试鉴于《春秋》一经，可以出题的不过七百余条，易于重复，而且考生也容易揣摩，于是创“合题”，即不仅在《春秋》经中出题，而且也在三传解经处相兼出题。明代科举考试，以八股试诸生，出题限于《四书五经》。出题形式有单题、传题、事题等。冯士骅所谓“三发”，是一以发单题，二以发传题，三以发合题。其中发单题二卷，发传题二卷，发合题一卷，共五卷。发单题、发合题都以隐公至文公为上卷，宣公至哀公为下卷。又另以单、传、合三题发例，列在全书前，不入卷次。在冯土骅之前，有邹德溥《春秋匡解》、冯梦龙《麟经指月》等书，都为科举制义而作。该书大体上对邹氏之书有所补充，而对冯梦龙详的地方加以省略。作者据《春秋》拟定题目，然后依题解说。立论大多以胡安国《春秋传》为依据，偶尔也讲究作文之法。该书有明崇祯时刊本。
书名。又称《李氏焚书》。明代回回人※李贽撰。约成书于明万历四年至三十年(1576—1602)，分6卷，分书答、杂迷、读史和诗四部分。作者以反对孔孟之道的“异端”自居，书中猛烈抨击儒家经典和假道学，提出
见“洛神”。
①古人居丧期间的服饰。可分*斩衰、*齐衰、*大功、*小功、*缌麻五种。②《仪礼》篇名，专记丧服制度。篇中之传相传为孔子弟子子夏所作。
亦称“赋韵”。诗歌写作方式之一。数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，然后依所拈韵字作诗，谓之分韵。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。”
【生卒】：1806—1854【介绍】：清湖北新化人，字叔绩。咸丰元年举人。以知县从江忠源守庐州御太平军，擢直隶州同知，城破而死。生平治学精谨，于天文、方舆、六书、九数，无不研习。有《新化邹氏敩艺斋遗书
1900—1961近代文史学家。安徽安庆市人。回族。幼家贫，辍学，肆业于安徽省法政学堂，先后从名师杨亮甫等人习文史及天文、历法、数学，阿拉伯文和《古兰经》等，曾任教于安庆清真小学、上海伊斯兰师范学校和
亦名幽州。相当今北京市、河北北部及辽宁一带。《史记·五帝本纪》： “帝颛顼高阳者……北至于幽陵。” 《正义》： “幽州也。”
《后汉书．费长房传》：“长房曾为市掾（掾，音yuàn，市掾即管理市场的政府属员）。市中有老翁卖药，悬一壶于座。市罢，跳入壶内。长房于楼上见之，知为非常人，因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小
【介绍】：宋靖州四会人。神宗元丰间进士。尝为御史、翰林直学士，以直言入元祐党籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。