一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。清代学者陈厚耀曾著《春秋世族谱》，依据《左传》，对春秋时的姓氏源流进行了较为详细的考订，有条不紊，为读者增添了不少方便。宝应李蝶园鉴于其中年月姓字时有伪舛，于是补其脱漏，纠正错误。王士濂认为其书还不完善，又详加考订，并辑《左传同名汇》、《左女汇记》、《左淫类纪》，又补订闵麟嗣《周末列国有今郡县考》。王士濂的补正大体上较为精审，但此书本原于李蝶园，却全书不见其名，以致李蝶园的创始之功泯没不彰，很不恰当。该书王士濂刊入《鹤寿堂丛书》，有光绪二十四年(1898)刊本。
即今上海市嘉定区南南翔镇太翔寺。南朝梁天监中建，初名南翔寺。南宋绍定年间改名云翔寺。
《晋书》卷五十六《孙楚传》：“楚后迁佐著作郎，或参石苞骠骑军事。楚既负其材气，颇侮易于苞，初至，长揖曰：‘天子命我参卿军事。’因此而嫌隙遂构。”晋代孙楚曾做骠骑将军石苞的参军，上任时，曾自称是“天子命
清．张焘《津门杂记》上《岁时风俗》：“立春日，食紫色萝蔔，啖饼，谓之咬春。”明清时，京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟，有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词
古代壮族民间纺织品。主要产于广西左右江流域壮族地区。据南宋范成大(1126—1193)《桂海虞衡志·志器篇》及周去非《岭外代答》卷6记载：广南西路(今广西)左右江溪洞特产“緂布”，“如中国线罗，上有遍
【介绍】：明福建上杭人。凿竹为锁，坚固光泽皆如铜，机括亦同，世人无不称奇。
【生卒】：1631—1687【介绍】：清江苏常熟人，字渭公，号莘田。康熙十二年进士，甫释褐，即具疏上所著《玉衡》、《臣鉴》二录。散馆，授监察御史，补广西道御史，于民间疾苦多有疏奏。迁河南按察副使，提督
读音：Sèｊｉā【综】 清镶白旗满洲闲散舍英之妻为色佳氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“斋郎”。
十八卷。清张庚(详见《通鉴纲目释地纠缪》)撰。四种为《古诗十九首解》二卷、《国朝画征录》二卷续录二卷、《通鉴纲目释地补注》六卷、《通鉴纲目释地纠缪》六卷。其中《国朝画征录》记载清代画家，述其宗派渊源，