一卷。五代翟奉达撰。奉达生平见《大唐同光四年具注历》条，籍里不详。是编前有叙，首二句与同光四年者相同。盖《沙州历书》并用此序。观安彦存《雍熙三年具注历》序文，尚大致同此。然此与《同光四年历》最近。且同于一人之手，则正可用此以补《同光历》本之缺。又《紫白方位图》以后，有“今年那颉日受岁，与颉日不吊死问”之文，盖并出七曜凶吉之说。那颉日受岁，其意何在?今不可考。疑其义或与五月五日直说相类似，七曜所忌事，每日不同。此仅取蜀日。而密日所忌，不仅取不吊死问一项，则因其说本来自外国，造历者因社会之习惯，仅取其最通行者著之而已。是书传世者有《敦煌卷子》本。
读音：Méｎｇｈｕǒ【源】彝族姓(375)。
源见“倩女离魂”。喻离别。宋吴文英《浣溪沙》词：“湖上醉迷西子梦，江头春断倩离魂。”
又称垛场。宋代指储存商货的库场。凡寄存商货者，对官办堆垛场支付垛地官钱，民营堆垛场支付垛地户钱。
【介绍】：张说《和尹懋秋夜游㴩湖》诗句。二句从视觉、听觉角度抒写秋夜泛舟时的感受：秋江上洒满寒冷的月光，南归的大雁从高空中飞过；旷野中吹过阵阵寒风，凄凉的猿鸣声从远处传来。与上官仪《入朝洛堤步月》“鹊
1938年析包头县置，属绥远省。治所即今内蒙古包头市。1953年撤销包头县，并入包头市。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中部，南临黄河，北与蒙古国为邻。面积2.98万平方千米(市辖区 231
【生卒】：654—717【介绍】：唐僧。光州人，俗姓唐。少通经史百家，及长，出家，为文纲法师高足，精《四分律》。居会稽龙兴寺，时号大和尚。中宗时，征召至京师，为菩萨戒师。后辞归，度人置寺。知江表多行《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今俄罗斯境乌苏里江东岸，佩烈亚斯拉夫卡以西。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 乌苏里江东岸沁河口南有 “索亭噶山”。后属三姓副都统。清咸丰年间通过不平等的中俄 《北京条约》 被俄割占。
同“束缊请火”。宋方岳《三虎行》：“打门声急谁氏子，束蕴乞火霜风寒；劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。”见“束缊请火”。宋·方岳《三虎行》：“打门声急谁家子，～霜风寒;劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢。”
【介绍】：十六国时后燕清河东武城人，字世禄。仕后燕主慕容垂为长史。章武王宙镇滑台，以荫为司马。先后为诸王参佐，荫才干明敏，善规谏，诸王皆敬惮之。所至简刑法，轻赋役，流民归之，户口滋息。