四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书，是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，略称除《楞严经》外，还有《大佛顶首楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》。该经由唐代般刺蜜帝译，共十卷。该经主要内容是，“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。”因众生不明自心“性净妙本”，故流转生死，当修禅定，以破各种“颠倒”之见，通过由低到高阶段的修炼，达到“方尽妙觉，成无上道”。圆澄根据自身所学和切身体验，对《楞严经》加以注释，阐述他对经义的见解，对研习《楞严经》有一定帮助。现见载版本有明代万历四十四年刊本。
1618—1689明末清初苏州昆山(今属江苏)人，一名岂贤，字半千，号野遗、柴丈人、半亩。流寓江宁(今江苏南京)清凉山，筑半亩园。工诗文、行草，善画山水，取法董源、吴镇，又重视写生，用墨重厚，浓郁苍润
官署名。北齐太府寺置，有令、丞。隋朝沿置，有令二员、丞四员。唐朝太府寺置，令三员、丞五员、监事八员，掌钱帛、杂彩库藏。入藏，由太府卿、御史监阅，太府丞主帐簿; 出库，则勘验本寺符契而发。北宋初存其名而
1582—1620即朱常洛。明代皇帝。公元1620年在位。神宗长子。因神宗宠爱常洵(福王)，久不见立，致引起*争国本事件。万历二十九年(1601)始立为皇太子。四十三年*梃击案后，地位渐为巩固。四十八
一卷。清王楚堂(1770－1839)自编。楚堂字授方，号云榭，晚年自号云翁，浙江仁和人。嘉庆七年(1802年)进士，历任甘肃罗平知县，宁夏同知，福州、邵武、泉州知府，云南布政使，大理寺卿，仓均侍郎等官
同“渭川熊”。明姚夔《挽张御史父》诗：“渭北飞熊宜协梦，辽东化鹤忽成愁。”【词语渭北飞熊】 汉语词典：渭北飞熊
乐府曲名。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。《晋书·乐志》谓此曲是西汉武帝时李延年所制，但《西京杂记》谓汉高祖时戚夫人已善歌此曲，则李延年或是因改制而著称。现存曲辞大多写出塞归来时的豪壮情怀，少数写哀怨心
三国蜀建兴二年(224)分广汉郡置，属益州。治所在广汉县(今四川射洪县南柳树镇)。一说治所在郪县(今三台县东南)。辖境相当今四川三台、射洪、中江、遂宁等市县地。西晋初改置广汉郡。
见〔自古皆有死，民无信不立〕。主谓 无信，缺乏信任。不立，立不起来。百姓对政府缺乏信任，政府也就不会稳固。冯雪峰《山盗和他们的旗》：“～! 咱们开会不挂自家儿旗，是公开欺骗老百姓!”△用于国家政治方面
四川沱江别称。指今流经资阳、资中、内江等市县之河段。《寰宇记》 卷76内江县： “资江，按《郡国志》 云： 内江县有水，深百丈，实群川总会之所。” 《明史·地理志》 资县： “南有珠江，即雒江也，东流
读音：Sōu《姓氏词典》 引 《金史》 收载。“金有叟阿。” 未详其源。