四卷。明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋(今江苏如皋)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京工部尚书，谥文恭。该书认为，天地万物，所在皆有易理，关键是人心是否能明。故其说虽以离数谈理为非，又以程子不取卦变为未合，而实际上则是借《易》讲学，纵横曼衍，自畅其说，于《易》义若即若离，不象诸儒之传以释经为主。更有甚者，自《说卦》乾坤六子以下，即置而不言，这是因为八卦取象之类不能借以发挥。由此也可见该书的宗旨在于借经之说。朱彝尊《经义考》著录孙应鳌《淮海易谭》四卷，《明史·艺文志》作“易经”。《四库采进书目》作《淮海易谭》(《两淮盐政李呈送本》)，二册，《四库总目》即据此著录存目。《浙江采集遗书总录》载《淮海易谈》四卷，刊本。今南京馆藏明隆庆刻本《淮海易谈》四卷，有隆庆二年(1568)戊辰中秋日孙氏自序。可见原刊本作“易谈”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十卷。清查慎行(1651－1728)撰。查慎行，初名嗣琏，字夏重，后改今名，字悔余，号初白，又号查田，浙江海宁(今浙江海宁县)人。康熙三十二年(1703)，特赐进士出身，为翰林院庶吉士。查慎行喜游山
撒拉族传统长篇抒情诗歌。亦称撒拉玉日。以撒拉语演唱。流传于青海循化等地。历史悠久。有一套固定的曲调，依主题表达喜怒哀乐。由若干段紧紧围绕主题，具有独立意义的短诗组成。句式比较固定，以4句、6句、8句较
官名。战国秦置，掌顾问参谋。秦王政(秦始皇)曾拜李斯为长史。秦，汉因之。西汉丞相、太尉、御史大夫、大将军、车骑将军、前后左右将军皆置，为所在官署掾属之长，秩皆千石。丞相长史职权尤重。边郡于丞外复置长史
【生卒】：749—801【介绍】：唐京兆万年人。韦述从子。少警悟，工诗，李白异之，授以古乐府。去为道士，更为僧，已而还俗。德宗时累官四门博士。贞元十二年四月，帝诞日，诏儒臣与佛老并对，质问大趣，渠牟有
【生卒】：1725—1774【介绍】：清云南武定人，字仲坚，号允堂。乾隆二十二年进士。历任刑部主事、员外郎、郎中，大小之狱，称情比罪，力求平允。出知福建兴化府，调知漳州府、台湾府，所至有声。
字则之，国弟，耀州(今陕西耀县)人。万历进士。授检讨，以右中允掌南京翰林院事。“妖书”事起，沈一贯欲兴大狱，他尽言规劝。屡升吏部右侍郎，掌翰林院。有宰相声望，为东林党人推重。四十五年京察，以拾遗落职。
即今北京城阜城门。为明清北京城西垣偏南的一门。本元大都城平则门，明正统四年 (1439)重修后改名阜城门。1968年城门被拆除。
东汉钟瑾与李膺的合称。二人俱有声名，为姑表兄弟。后以“钟李”借指表兄弟。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“恩义同钟李，埙箎实弟兄。”
地名。在今湖南岳阳市西北、洞庭湖入长江之口处。因洲形似杨叶，故名。南朝陈天嘉元年(560)，侯瑱等袭破周将独孤盛于杨叶洲，即此。