十卷。清程颂藩(1852－1888)撰。程颂藩字伯翰。湖南宁乡人。同治十二年(1873)拔贡。官户部主事。此集为颂藩从弟颂万编印。初宣统三年(1911)，颂万曾编颂藩遗文。为内外篇文二卷、诗二卷，名曰《程户部集》，排印于长沙。以后随时搜补，续有所得，更益以论学、家书，区分为十卷，重排于上海，即为此编。颂藩为学凡三变，幼嗜小学、词章及金石记录，继又习汉学家言，旁及舆地考证，最后乃笃嗜宋儒朱子之书。有志于身心性命之学，故集中论学之文皆笃实平易，不鹜为高远之谈。评论诗文亦卓有心得。即以文论，骈散诗律皆托体颇高，不同凡响。集中最有精采者为卷三、卷四、卷五与其弟颂万子大论诗、论学、论文诸书。其文词旨恳切，立论透宗。有民国十七年(928)程颂万排印本。
山名。在浙江桐庐县南。前临富春江，一名严陵山，山下有严陵濑，为汉隐士严光(字子陵)垂钓处。李白《古风》之十二：“长揖万乘君，还归富春山。”
五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。930—933年，凡4年。
亦名睢阳山。在今安徽宿州市西北二十里。《金史·地理志》 符离县： “有诸阳山。”
参见“随丁”(2134页)。
官名。西魏、北周置。详见“宫伯都上士”。
又名臼城。春秋晋大夫臼季邑。在今山西运城市解州西北。《左传》：僖公二十四年(前636)，晋公子重耳“济河， 围令狐，入桑泉，取臼衰”。古邑名。又作臼城。春秋晋大夫臼季邑。在今山西省永济市东北。《左传》
即今贵州松桃苗族自治县东北木树乡。清严如熤《苗疆道路考》9：“由松桃北卡落、长冲苗路，经由水田坝、洞口一带至木树汛，对面为永绥苗寨，路亦崎岖。”
使职名。唐时少府监有织染署，掌织纴及染色，其精美丝织品则以宦官掌之。中唐以后屡以宦官掌染坊事，称染坊使。
官署名。即明朝南京吏、户、礼、兵、刑、工六部。洪武(1368—1398)中，建都南京，设六部。永乐(1403—1424)迁都北京后，移至北京。南京留置礼、刑、工三部，均加“南京”二字。仁宗即位，去“南
【介绍】：顾况作。昭应，唐天宝七载(748)废新丰县置昭应县，即今陕西临潼新丰镇。诗以汉武帝、唐玄宗为例，揭露并嘲讽了唐朝统治者迷信神仙、祈求长生的荒唐行为。语言清新蕴藉，音调宛转和谐，节奏轻灵明畅。