三卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书为皮锡瑞主讲经训书院自课之文。皮锡瑞治经尊信今文说。故本书中如“观兵伐纣年月考”、“王若曰孟侯解”、“昊天有成命成王解”、“三寿作朋解”、“商颂美宋襄公考证”等，皆依据今文。“天子七庙二祧考，”谓郑玄远有所据，王肃不从郑玄之说，以高祖之祖高祖之父为二祧，其说无征。又谓“祭法之文有不可解者”，其说不仅与郑玄异也与王肃异，共分六篇，言之甚详。“兄弟庙制异昭穆考”，以为兄弟当异昭穆，故左丘明之说不误，韦昭注《国语》亦不误，而董仲舒解《公羊传》则失之，其见甚卓。锡瑞还指出，兄弟相代，庙号只称某王某公，庙中称谓只称先王先公，自称为嗣王某侯某。天子诸侯这类尊者，则兄弟不得称弟兄，更不得称父子。名正才言顺，岂有父子兄弟改易称谓之理?此说足以释论者之惑。其“春秋黜周王鲁解”，则不近情理，细绎《春秋公羊传》，其误自明。《经训书院自课文》有光绪间《师伏堂丛书》本。
官署名。民国二年(公元1913年)北洋政府改庶政司置，属外交部，其职掌为：一、政治交涉;二、地土国界交涉;三、公约、保和会、红十字会;四、禁令裁判、狱讼交犯;五、在外的本国人关系民事、刑事法律问题;六
北宋置，属诚州。在今贵州锦屏县东南铜鼓乡。《宋史·蛮夷传》： 元丰三年 (1080)，湖南转运判官赵扬 “言上江、多星、铜鼓、羊镇、潭溪、上和、上诚、天村、大田等团并至诚州城下贸易，可渐招抚”。即此。
金朝大臣。契丹族。世宗大定(1161—1189)年间，官单州刺史。以虚誉得礼部郎中移剌道举荐，进秩两阶，迁同知太原尹，寻擢陕州防御使。实多取民利。大定十八年(1178)十月，与陕西路统军使石抹荣共以高
读音：Kuāng【综】 或为匡姓分支(91)，见《新编千家姓》(73)。今大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “现代北方有(此姓)，为匡姓分
七卷。明诸大伦撰。大伦字白川，余姚(今浙江余姚)人，万历进士。事迹无征，仅据书卷首语定为诸大伦。此书依易经原目分上经、下经、上系、下系、说卦传、序卦传、杂卦传七卷，按节逐句解义，以备科场之用，而非专家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1667清汉军镶红旗人，字捷轩。顺治中由贡生授郑州知州，累迁直隶巡抚，兼理原顺天巡抚事。康熙五年(1666)因请停镶黄、正白两旗换地事革职，后被鳌拜矫旨处绞，籍没。
清朝内务府广储司所属六库之一。掌储瓷器及铜、锡器皿。银库郎中兼司瓷库事。本库置员外郎三人，六品司库一人，八品司匠二人，无品级副司库二人及库使若干。库藏之出纳，按月缮折，送司核对并呈府堂奏销。官库名。清
《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”后因以“满堂”代指金玉及财富。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”宋范仲淹《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂惭种玉；仓廪丰登之
1935年置，属河北省。治所即今河北黄骅县。1937年改设新海县。1937年由沧县、盐山二县析置，治韩村(今河北黄骅市城关镇)。1945年为纪念黄骅烈士改名黄骅县。